ヴァイオリン音楽の歴史は約１００年ごとに誕生した一人の偉大な存在によって発展の時を迎えてきました。３００年前に誕生したバッハの無伴奏作品に始まり２００年前のパガニーニ、そして１００年前のイザイ、彼らがヴァイオリン音楽に残した功績と数百年にわたる歴史について考察します。（川畠成道・記） ＜演奏予定曲＞ ◆J.S.バッハ：無伴奏ヴァイオリン・ソナタ 第1番 ト短調　BWV1001 第1楽章：Adagio 第2楽章：Fuga（Allegro） 第3楽章：Siciliana 第4楽章：Presto ◆パガニーニ：24のカプリースOp.1 第1番 ホ長調 ◆パガニーニ：24のカプリースOp.1 第5番 イ短調 ◆Ｅ.イザイ：無伴奏ヴァイオリン・ソナタ　第4番　ホ短調　Op.27-4 第１楽章：Allemande　　　　　　　　　 第2楽章：Sarabande　　　　　　　　　 第3楽章：Finale 　　　　　　　　　　 （プログラムは変更になることもございます） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 待望の、川畠成道さんのレクチャー＆コンサート！ 華麗な演奏で、無伴奏ヴァイオリンの音色の響きを、たっぷりご堪能いただけます。 演奏家ならではの鋭い分析や音楽への思いなど、トークも楽しい90分です。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

パステルはそのやわらかな色味を生かして、優しい雰囲気に描く事が出来る画材です。その質感をいかして、モフモフの可愛い表情のネコちゃんやワンちゃん、うさぎ、ハムスター、インコなどの小鳥を描いてみましょう。パステルは初めてと言う方や、苦手と思われている方は先ず楽しんで戴けるよう丁寧にレクチャーします。経験者の方は動物を描くコツ、押さえるべきポイントをわかりやすくレクチャーします。描きたい動物の、2LサイズかA4サイズの写真（プリンター印刷可）を用意下さい。（講師記）

あなたの愛猫をモデルに、銅版画を制作してみませんか？ 3回の講習で、エッチングインク、ドライポイントなどの技法で制作します。 第1回（2月8日） 技法の説明と、銅版画にする写真やスケッチを選んで下絵の準備。 第2回（2月15日） エッチング技法を使って銅板に画像を製版して試し刷り。 第3回（2月22日） ドライポイント技法などを使って画像を修正して銅版画を完成。　（講師記）

平曲とは「平家を語り、琵琶を弾じる。盲目の琵琶法師によって語り継がれてきた八百年続く日本の伝統文化」です。また、小泉八雲の怪談「耳なし芳一」の中で、芳一が平家の亡霊たちの前で弾き語っていたのが平曲です。能、狂言、浄瑠璃や歌舞伎といった伝統文化よりはるかに古く生まれ、日本の文化、語りの原点にあります。 　平曲は平家物語しか語りません。平家物語の本来の姿は、琵琶法師によって語られるものです。平家の語りと琵琶の調べを通して、八百年の時の流れを感じるとともに、平家一門の優しさ、温かさや素晴らしさを感じ、また、日本語の美しさ、歴史や文化の大切さ、想像力の豊かさを体感してもらいたいと思います。　（講師記） ※演奏曲目は「祇園精舎」「敦盛最期」「那須与一」「先帝御入水」を予定しています。 （演目は変更する場合がございます。どうぞご了承のほどお願い申し上げます）

浄土真宗の開祖・親鸞と、その弟子顕智上人が果たした役割を通じて、中世仏教社会における聖典形成の形と意義を学びます。顕智は親鸞の書簡や教えをまとめ、書写し、信者へ広める活動を展開し、「高田門徒」と呼ばれる信者ネットワークの基盤を築きました。講座では、顕智が選び抜いた親鸞の手紙などの著作をもとに、浄土真宗の教えや仏教文化がどのように民衆の間に定着し、現代まで受け継がれているかを紐解きます。キリスト教の福音書との相違点も取り上げますので、仏教だけでなく信仰や関心がある方におすすめします。（講師記）

日常の中で、色が目に入らない日はありません。 では、そもそも「色」とはどのようなものでしょうか？ 例えば、色を使って絵を描くと気分が良くなる、好きな色を身につけてお出掛けをするとますます楽しくなるなど、何気なく目に飛び込んでくる色は実は心と繋がっています。 理論的であり、感覚的な色の世界について解説します。色を通じてご自身の心も感じて頂くほか、色の正体を知り、色の力を日常に役立てるヒントをお伝えします。 ※講座内容に関連したぬりえも体験します。（講師記）

私は「どこ」から来て「どこ」へ行くのか。 私はどうして「いま」、「ここ」にいるのか。 仏教はこのような生死をめぐる問題に絶えず向かい合ってきました。 ブッダと弟子たちは、霊魂や生まれ変わりについて、どのように語ったのでしょうか。 大乗仏教では、成仏をめざす菩薩の生死が、どのように捉えられているのでしょうか。 この講座では、「苦しみを除き、安らぎを与える」という仏教の死生観について思想史的に考察します。（講師・記） ＜テーマ＞ 第 1 回： 2/16 　13:30〜15:00 ブッダの涅槃―輪廻からの解脱― 第 2 回： 2/16 　15:15〜16:45 大乗仏教の菩薩道―今ここに生きる―

前1330年ころ古代エジプト王国を統治していたツタンカーメン王の墓は、二〇世紀初頭に未盗掘に近い状態で発見され、そこから出土したきらびやかな「財宝」は、世界でもっとも有名な古代遺産のひとつです。ツタンカーメン王の「財宝」は、ただ王の権勢を示すために副葬されたわけではありません。ひとつひとつに古代エジプトの死生観にもとづいた意味がありました。本講座ではツタンカーメン王の葬儀の流れを追いながら、儀式や副葬品に込められた古代エジプトの死生観を紹介します。 　 ・・・・・・・・・・・・・・・ 　

　愛する人の死に直面した時に平安貴族は何を思ったでしょう。合戦の場で自らの死に直面した際に武士はどのように振舞ったでしょうか。平安時代は華やかな時代というイメージがありますが、実際にはセーフティネットのない生きづらい時代でもありました。そのような時代に貴族や武士はどう「生き」、どう死を迎えたのでしょうか。本講座では平安貴族の書いた漢詩や日記、軍記物語や説話といった史料を題材に平安時代の死生観について考えていきます。（講師・記）

国内外のコンクールで受賞、ソリストとして国内の主要オーケストラと多数共演し、オーケストラの客演首席も務めるなど、注目の若手ヴィオラ奏者の田原綾子さん。TV朝日「題名のない音楽会」や、NHK-BS「クラシック倶楽部」、NHK-BS「クラシック音楽館」、NHK-Eテレ「ららら♪クラシック」のメディアなどに多数出演し、活動の幅を広げています。 横浜教室、初めての登場となる今回は、ピアニストの原嶋唯さんと共に、ヴィオラの魅力を存分に、演奏とレクチャーでお届けします。豊かな音楽性と、またここでしか聞けない貴重なトークもお愉しみください。 　【演奏予定曲目】 ブラームス　ヴィオラソナタ第1番 作品120-1 ヴィオラソナタ第2番 作品120-2 ほか ※曲目は変更になる場合がございます。

漆はその歴史と技術の深さから、非常に魅力的な素材です。縄文時代からの伝統を受け継ぎ、室町〜江戸時代に確立された技法は現代でも多くの人々に愛されています。漆は金継ぎと同様、壊れたものを修復することで新たな価値を見出す素晴らしい文化であり、サステナブルな観点からも再利用や修復が可能なため環境にやさしい素材です。 講座ではお手持ちの木製漆器の修復や乾漆漆器づくりを行います。艶がなくなったものや輪染みは簡単に蘇ります。また、和紙を使ったオリジナルの乾漆漆器づくりは、創造性を発揮できる楽しい内容です。

琳派の装飾美・構成美の魅力は、東洋美術・日本美術の一つの美の頂点として常に国内外に高く評価されています。琳派はいわゆる家元制度ではなく、江戸時代初頭に登場した俵屋宗達を祖として、以後100年ほどおきに、尾形光琳（1600年代後半）や酒井抱一（1700年代後半）が時代を超えて現れ、「その作品に共鳴し、師に会えずとも自ら学び、引き継いで」きました。まさに個々の絵師が共鳴し築きあげられた美術運動体・スタイルと言えます。 現代性にも通ずる傑出した琳派の美学の謎を一緒に探り、楽しみましょう。 ■第一回　琳派の流れ、俵屋宗達の技法と本阿弥光悦との出会い ■第二回　尾形光琳の技法について、光琳から抱一へ ■第三回　酒井抱一と江戸琳派、現代絵画への継承【10分間の講師実演あり(予定)】 ・・・・・・・・・・・・・・・ 　

　相模・武蔵両国に跨がる現在の横浜市域は、鎌倉・小田原、さらに江戸にも近いこともあり、早くから様々な形での歴史が育まれてきました。その分、豊かな歴史が各所に数多く残っています。今回は市域の各所を「観光」という視点で捉え、中世から近世への市域の変遷を考えてみたいと思います。 　中世末の南関東では、小田原北条氏の勢力が拡大すると、広範な領国内を支配するための交通体系が展開し、その後の徳川家康も、この体制を継承しました。江戸時代中頃から人々の活動範囲が広がると、さらに交通体系も整備されて、信仰を口実する「観光」ブームが到来します。このような動きが、現在でも見られる市内各所の多様な地域性を生み出すことになります。毎回、身近な地域の歴史に注視しながら、日本史の大きな流れの中で、市域が果たした役割などを考えてみたいと思います。 　今回は、観光による「変わる横浜の形」を紹介しますが、市域の一部に関するものだけではなく、関東地方や日本の歴史に話しが及ぶこともあります。古文書・古記録（活字）や地図・絵図を用い、具体的に分かりやすく説明します。（講師・記） 写真：市場村（現・鶴見区西中町）の一里塚。周辺は鶴見川河口部の良き漁場であり、近世東海道の立場（たてば：継立場）として、宿場町の川崎宿や神奈川宿にも劣らない繁華街でした。 ＜各回のテーマ＞ 第１回　鶴見・生麦の村々　—近世東海道の立場（たてば）の村々— 第２回　芝生（しぼう）村と帷子の里　—河岸（かし）・保土ヶ谷宿の変貌—　 第３回　本牧・磯子の村々　—北条氏の地域拠点から景勝地へ—

糸かけアートは、自分で板に釘打ちをするところからスタートします。沢山の糸から色を選ぶのも楽しさの一つ。また、同じかけ方でも、色を変えたり、ひと工夫するだけで全く異なる作品になるところが面白いアートです。日頃の生活から離れ、糸かけ時間を楽しみ、自分らしい素敵な作品を作りましょう。 糸かけ初心者は基本を学べる、経験のある方も新しい発見がある講座です。 初めての方は「希望の泉」か「キュンハート」からお選びください。経験者は好きなデザインから選べます。

日本の中世社会ではさまざまな怨霊が跋扈し、それによって天変地異や疫病が引き起こされたと考えられ、社会の大混乱が巻き起こることがしばしばありました。朝廷では怨霊の鎮魂に腐心し、陵墓の整備、改元、廟の建立など、さまざまな対応がとられました。本講座では、平安時代はじめに怨霊が「誕生」していく過程から、日本最大の怨霊とされる崇徳院、さらには後鳥羽院の怨霊について、怨霊として認識されるようになった原因と、いかなる手法によって鎮魂していったのか解説していきます。（講師記）

まだ寒い季節、でも早くも目を覚ました花々がいます。フキ、ホトケノザ、　ナズナ、ザゼンソウ、ヤシャブシ、スギなど、寒さにめげず早春を選んで咲く花々には、それぞれに複雑な事情や戦略や工夫があるようです。虫の少ないこの時期に植物たちは花の「雄」と「雌」をどうセッティングしているのか、どんな子孫を作りたいのか…。植物たちの生き残り戦略には、早春という開花期が密接に関わっています。早春を選んで咲く花々の巧みな戦略と生きる知恵を、写真や実物の観察をまじえて見ていきます。（講師記） .　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

私たちは、数千億の星が集う「天の川銀河」に住んでいます。宇宙にはこうした銀河がさらに数えきれないほど存在します。銀河は衝突や合体を経て、また爆発的な星の誕生や中心に潜む巨大ブラックホールの影響を受けて、成長と進化を続けています。その過程はたいへん複雑かつ多様性にも富んでおり、だからこそこの宇宙を理解するうえで銀河は欠かせない存在です。本講座では、天の川銀河から100億光年以上彼方にある古代銀河に至るまで、様々な切り口による最新研究が明らかにしてきた銀河の素顔に迫ります。【監修：国立天文台 平松正顕・記】 【各回テーマ（予定）・担当講師】 ### 2/1：「銀河とは何か」　国立天文台天文情報センター講師　平松正顕 ### 2/15：「相互作用する兄弟銀河・大小マゼラン雲の成長」　名古屋大学大学院理学研究科准教授　立原研悟　※リモート講演 ### 3/1：「銀河：星形成と宇宙進化をつなぐ結節点」　工学院大学 教育推進機構准教授　小麥真也　 ### 3/15：「活動銀河核：成長中のモンスターブラックホール」　宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究所宇宙航空プロジェクト研究員　小川翔司　 ### 3/29：「銀河の個性は環境で決まる？：宇宙を支配する法則を探る」　早稲田大学高等研究所 准教授　嶋川里澄 ※2/15 立原講師はオンラインで登壇します。教室では、スクリーンに投影した映像を視聴いただきます。

ヘボンはローマ字で知られた人物です。しかし、それ以外についてはあまり知られていません。 宣教師で医師でもあるヘボンは、1859（安政6）年にアメリカから来日し、1892（明治25）年に帰国するまで33年間、横浜に住み続けました。施療といって無料で診療し、多くの日本人を救いました。また、聖書翻訳のため日本語の勉強をするなかで、日本人が英語を、外国人が日本語を学ぶために便利な辞書を思いつき、『和英語林集成』という英和、和英辞典を編さんしました。この辞書は何度も版を重ね大正時代まで使われました。妻クララは「ミセス・ヘボンの学校」を営み、後に総理大臣になる高橋是清らもクララから英語を学びました。 ヘボン夫妻の生涯と、幕末から明治へと激動する時代に横浜で暮らした33年間の活動をたどります。今回は、「ヘボンのルーツ」と「西洋医学の父」についてお話しします。 第１回）「ヘボンのルーツ」　スコットランドから北アイルランド、そして米大陸へ入植するヘボン家のルーツを見ていきます。 第２回）「西洋医学の父」　ペンシルベニア医科大学卒業後、中国で伝道するが夫人の病気で撤退、ニューヨークで13年間医業に就き、名声を博しました。その後来日して施療を行い、医者を育て、何万人も診療して日本人を救いました。

『百人一首』は謎に満ちていて、しかもその魅力は今も私たちをひきつけてやみません。 　まず、成立にまつわる諸説を整理し、全体を見わたしたうえで、奈良・平安・鎌倉時代から一首ずつ、以下の三首の和歌を取り上げ、新たな解釈を提示してみたいと思います。（講師・記） 【とりあげる三首】 春過ぎて夏来にけらし白妙の衣干すてふ天の香具山（２番・持統天皇） ・・・暦の到来という時代背景から読み解きます。 めぐり逢ひて見しやそれとも分かぬ間に雲隠れにし夜半の月かげ（５７番・紫式部） ・・・紫式部にとっての「月」の意味を検証します。 世の中は常にもがもな渚漕ぐ海人の小舟の綱手かなしも（９３番・鎌倉右大臣） ・・・諸説を整理し、将軍の歌として読み直します。

　インド神話において女神は、人々に恵みをもたらす豊穣の神として語られるとともに、ときに恐ろしい形相で悪魔に制裁を加え討伐する戦士として描かれます。インドの女神のこの二面性の背景には、どのような考え方があるのでしょうか。この講座では、女神をまつるお祭りなども紹介しながら、インドの荒ぶる女神について考察してみたいと思います。（講師・記）

「ユダヤ教の死生観はあまり論じられることがないのですが、なぜですか。」 　これは、ある講義の最後に、受講生から受けた質問です。私の講義で、というより、一般的に受ける印象のようです。仏教はいうまでもないですし、キリスト教やイスラム教も、最後の審判や復活などを教義ではっきり主張しています。それに比べて、確かにユダヤ教では死生観を看板にしてはいません。ながく布教を禁じられたことの影響かもしれず、生きるのに精一杯で死後のことまで考えなかったのかもしれません。 　そこで、ユダヤ教では人の一生について、死と死後について、伝統的にはどう教えられ信じられてきたのかを考えていきたいと思います。（講師・記）