小説を映画監督はどのように読み取り、腑分けし、再構成し、キャスティングし、演出し、作品に命を与えたのか。 映画は文学をなぞっているわけではない。映画はどこまで文豪の意図を具現化し、肉薄し、時に越えたのか。 映画と文学の比較を皆さんと一緒に愉しみたいと思います。 　 　１０月期 　１０月１０日　「伊豆の踊子」　川端康成ｖｓ野村芳太郎監督（主演美空ひばり、石浜朗） 　１１月１４日　「炎上」　三島由紀夫ｖｓ市川崑監督（主演市川雷蔵） 　１２月１２日　「浮雲」　林芙美子ｖｓ成瀬巳喜男監督（主演高峰秀子、森雅之） 　１月期 　　１月９日　「濹東綺譚　」永井荷風ｖｓ豊田四郎監督（主演山本富士子、芥川比呂志） 　　２月１３日　「砂の器」　松本清張ｖｓ野村芳太郎監督（主演丹波哲郎、加藤嘉） 　　３月１３日　「夫婦善哉」　織田作之助ｖｓ豊田四郎監督（主演森繁久彌、淡島千景） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　日本で開催される印象派展は多く、毎年、どこかで美術展が行われています。2024年度後半期は、一方では、印象派のリーダーともみなされ、長寿であったクロード・モネの作品の変容を、他方では、モネと同時期に描かれた他の画家の作品を見ることで、19世紀に古典的絵画が崩壊しつつ、新しい潮流がどのように出現してくるのかを、これまで取り上げることが少なかった画家を選び、モネの作品と比較しながら鑑賞します。同時並行で取り上げる画家は、モリゾ、スーラ、ミュシャ、シダネル、ユトリロ、ターナーです。　 　１０月１１日　[１８７２年　モネ「アルジャントゥイユのレガッタ」　モリゾ「ゆりかご」](https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=7426777) 　１１月８日　　[１８８６年　モネ「ベル＝イルの岩礁」　スーラ「グランドジャット島の日曜日の午後」](https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=7426778) 　１２月１３日　[１８９６年　モネ「セーヌの朝」　ミュシャ「JOB社のたばこ」](https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=7426779) 　 　※１回ずつの受講は、会員３，４１０円、一般３，９６０円です。

長らく開講してきた「ドイツ音楽入門」。後期ロマン派の作品について、各回ごとに数々の名盤を紹介・鑑賞し、その魅力を探っていこうと思います。（講師記） １０月は「ブラームス　ヴァイオリン・ソナタ第１〜３番」、１１月は「ブラームス　交響曲第３番」、１２月は「ブラームス　交響曲第４番」を取り上げます。

体を作っている細胞やたんぱく質がさびつくのが「酸化」なら、さしずめ「糖化」はこげつき。体の中でたんぱく質に糖がべたべたくっつき、こげついていくことで老化を進める悪玉物質「AGE (終末糖化産物)」ができていきます。 本講座では、老化物質 AGEに焦点を絞り、健康長寿を目指した食養生や生活習慣のありかたについてお話しいたします。人生100年時代を見据えてアンチエイジングに関する正しい知識を身につけましょう。（講師記）

『エデンの東』と聞くと多くの方は、1955年にエリア・カザン監督、ジェームズ・ディーン主演で製作された映画を思い出すでしょう。ですがこの映画版、ジョン・スタインベックの原作小説（1952）の約三分の一をドラマ化したものです。長らく翻訳が入手困難だったこともあり、原作の長大な物語を読み通した経験のある方は少ないかもしれません。幸い2008年に出版された土屋正雄氏の新訳も、全4巻というボリュームにもかかわらず着実に版を重ね現在も入手可能です。これを機会に改めて『エデンの東』を読んでみませんか。 スタインベックのもうひとつの代表作『怒りの葡萄』（1939）と同じく、『エデンの東』は聖書やキリスト教に深く根付いた物語です。それと同時に、他の作品以上に作者の自伝的な要素が詰まった作品ともいわれています。この講座では3回にわたり『エデンの東』の物語を紹介しながら、作者の生涯やキリスト教や聖書とのつながりを中心に、スタインベックがこの物語に込めたものを解き明かしてみたいと思います。

　日本の公共放送ＮＨＫと対する位置にあるのが、英国のＢＢＣ（英国放送協会）です。巷では「某国営放送ＢＢＣ」といった報道も見られますが、公共放送であることにその存在意義があります。約１００年前の設立から、要になる報道姿勢、そして日本で大きな反響を引き起こしたジャニーズ問題までを、拙著『なぜBBCだけが伝えられるのか　　民意、戦争、王室からジャニーズまで』（光文社新書。今年6月刊行。）の内容を踏まえながらお話ししたいと思います。(講師記）

587年7月に、大連物部守屋は、仏教信仰の受容や政権の主導権をめぐり対立する大臣蘇我馬子・聖徳太子らと最終決戦に臨みました。いわゆる蘇我・物部戦争ですが、当時14歳の聖徳太子は四天王像を造り誓願して参戦し、物部守屋は「稲城（イナキ）」を構えて防戦したと伝えられます。現在の大阪府八尾市にあったとされる守屋の館のあたりに築かれた「稲城」とは、どのようなものだったのでしょう。この講座では、これまで明らかではなかった物部守屋の「稲城」に注目して、その実態解明をすすめ、蘇我・物部戦争の真相に迫ります。 【スケジュール】 �@10月7日　「稲城」は古代の戦乱に築かれる �A11月4日（祝）　「稲城」の実像をとく �B12月2日　物部守屋の稲城と聖徳太子の四天王

「いつか死ぬ、それまで生きる　わたしのお経」(2022年刊)「読み解き般若心経」(2013年刊)を読んでくださっていることを前提に話をしていきます。 昔は若く、今は老いつつあります。仕事に家庭、離婚に恋愛、日本を離れ、日米を往復し、両親を看取り、娘と闘い、植物にハマり、犬と暮らし、更年期を全うし、鴎外を読み、夫の死を見届けながら、ただの詩人として、信仰とか関係なしに、お経を読み始めました。そしたらそこに詩がありました。それで現代語訳を始めて、今にいたります。 印象に残るお経、母、父、夫の介護をしてきたときに心の支えになったお経、悩みがつきない人のためのお経も朗読します。また人生相談も20年来しておりますので、お答えしたいと思います。 ただあれから時が経ち、状況も環境もかわり、考えることも少し違ってきましたけど。(講師・記) 写真・撮影：吉原洋一

　本講座は『紫式部日記』の後半を読みながら、紫式部にとって宮廷生活とはいかなるものであったか、『枕草子』と比較して読み解きながら、『源氏物語』の豪華本作成など、その成立や流布の謎にも迫っていきます。『紫式部日記絵巻』やその他の図版についても詳しく解説いたします。途中からの受講も可能です。（講師・記） 画像は、『紫式部日記絵巻断簡』（東京国立博物館、出典：ColBase） 【今期のテーマ（予定）】 �@土御門邸行幸から五節・臨時祭まで �A寛弘六年の正月行事と消息文について �B里居の述懐から敦良親王の五十日の祝いまで 【前期7-9月のテーマ】 �@冒頭から敦成親王誕生まで �A産養から土御門邸行幸まで �B五十日の祝いから内裏帰還まで　

　高瀬隼子さんは、2019年『犬のかたちをしているもの』ですばる文学賞を受賞しデビュー。2022年には、少人数職場の中での人間関係の機微を描いた作品『おいしいごはんが食べられますように』で芥川賞を受賞しました。「年代も考え方もバラバラの人たちと毎日顔を合わせる、社会人としての経験が生かせた」と語っています。 今回は、高瀬さんの作品を取り上げ、作品誕生のいきさつや小説に込めた思い、また小説家への道のりについて、高瀬さんがかつて学んだ小説教室の講師で名編集者、根本昌夫さんと語り合います。 ※当日は、書籍販売・サイン会を予定しております。

法華経、般若経、阿弥陀経、涅槃経、ダンマパダ――古代インドから現代の日本にまで多種多様にして厖大な仏教の経典が伝承されています。経典とはいったいなにものなのでしょう。そこからはどのような意味が、いかなる根拠にもとづき、どのように獲得されてゆくのでしょう。本講義ではこの問いに応答しつつ、歴史に還元される存在論を超える仏教研究の可能性を探究します。それはキリスト教やイスラム教における聖典の意味を問うことにも通じています。(講師・記)

　真正な作品とそれを模倣して作られたもの（贋作も含みます）とは、どのように異なるのか。江戸時代中期の画家、伊藤若冲と曾我蕭白の作品と、それをもとに作られた作例について、画像を比較しながら検討してみます。私自身この話題については何度も話したり書いたりしてきましたので、なるべく対象を絞って、その分詳しく説明するようにします。工房作の問題には触れません。絵画を見るときの何かしらの参考になれば幸いです。(講師・記) 画像：曾我蕭白「鉄拐図」上半身部分（実写）（東京国立博物館）　出典：ColBase

　『源氏物語』をくずし字によって読み進めます。 　テキストには宮内庁書陵部蔵青表紙本『源氏物語』を用い、光源氏のミステリアスな恋模様が展開する「夕顔」の巻から、運命的な出会いを描く「若紫」の巻きへと読み進めているところです。 　活字本は巷に溢れていますので、必要に応じてご参照ください。 ・

今期は、紫の上の末期を描く御法（みのり）の巻を読みます。若菜巻で女三の宮が六条院に降嫁してきたことは、紫の上に、光源氏の愛情もゆるぎないより所ではなかったのだという、言わば人間存在の絶対的孤独を痛覚させたのでしたが、死を前にした紫の上には、光源氏との長年の夫婦の絆がひとしお愛惜されるのでした。仏道に深く心を寄せていた紫の上でしたが、彼女の末期の日々の心境の中では、愛執即罪障という仏教的観念に染まらない、この世と人への愛惜が澄明に輝いているようです。（講師記） 　

「源氏物語」を「お香」と共に味わう「直心流の源氏香講座」がカジュアルになりました。 この講座では源氏物語の原文を抜粋したテキストを基に、1月〜11月まで毎月一帖ずつ解説いたします。 そして十二月には「源氏香」と呼ばれる香道の遊びを行い、源氏物語をお香と共に味わっていただきます。 初めての方にも分かりやすくお話いたしますので、源氏物語に興味がある方、良い香りを楽しみたい方、お気軽に受講していただけましたら幸いに存じます 1月：桐壺巻　　 2月：帚木巻　　 3月：空蝉巻 4月：夕顔巻　　 5月：若紫巻　　 6月：末摘花巻 7月：紅葉賀巻　 8月：花宴巻　　 9月：葵巻 10月：賢木巻　　11月：花散里巻　12月：源氏香

プルーストの長篇『失われた時を求めて』には、小説の筋とは関係なく独立して読める、人間と人生に関する箴言がちりばめられている。人間の長所と短所、人生で遭遇する病気、老いと死、友情、恋愛などをめぐる『失われた時を求めて』の名文を熟読し、プルーストが人間と人生を、また人間が織りなす社会をどのように捉えていたのかを検討する。 悲観的に感じられるプルーストの箴言から、困難な人生と時代を生きるための楽観的教訓を読みとりたい。　(講師・記)

好評だった前回6月の「サザンオールスターズの楽しみ方」に続き、今回はソロとしての桑田佳祐を取り上げます。KUWATA BANDや嘉門雄三なども含め、ソロを中心にサザン名義以外の桑田佳祐の作品を、横浜駅ビル「ルミネ横浜」8階にある教室の中、少々大きめの音で鑑賞しながら、その功績を初心者(？)でも分かる形でご説明します。専門知識は不要、事前の課題もありません。桑田佳祐の楽しみ方を広げたい・深めたいという方なら誰でも大歓迎です。（講師・記） 　

　新型コロナから日常生活が正常化した以降、私たちを取り巻くお金周りの環境は一変しました。物価が上昇していることから家計は節約を強いられています。公的年金が物価の上昇率以上に増加することが難しいことから、節約に励むのも致し方ないのかもしれません。 　将来を見据えれば節約は正しい選択になりますが、5年後、10年後も今と同じように体を動かすことができるでしょうか。健康年齢を考えると70代を過ぎれば、徐々に動ける範囲が狭まっていくことが多いようです。このため大病を患わなければ歳を重ねるほど使うお金は減少していくのです。 　今しか出来ないことを我慢してまで節約することが本当に正しいのでしょうか？お金は使ってこそ生きてくるのです。シニア世代のお金との関わり方を相続なども含めて解説していくことにしましょう。（講師・記） ※シリーズ講座「人生100年時代を生きる」。いま抱いている老後の不安を少しでも解消し、これから迎える生活がより充実した時間となるような講座を提案。 　

　2009年より『群像』誌上で連載しており、現在も継続中の「〈世界史〉の哲学」は、私のライフワークです。現在まで、以下が、講談社より単行本として出版されています。 　　『〈世界史〉の哲学　古代篇』*　(10月3日) 　　『中世篇』*　（11月7日） 　　『東洋篇』*　（12月26日） 　　『イスラーム篇』* 　　『近世篇』 　　『近代篇１　〈主体〉の誕生』 　　『近代篇２　資本主義の父殺し』 　　『現代篇１　精神分析からファシズムへ』 　　『現代篇２　アメリカ』近刊 *が付いている巻に関しては、文芸文庫版もあり。 　この講座では、毎回、一巻ずつをとりあげ、その巻のモチーフ、あるいはその巻の中心的な章について論じます（カッコ内の日付が、その巻の講義予定日。日付が入っていない巻については、未定）。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　September 06, 2024　講師・記

　誰ともなかなか打ち解けられない、ついつい自分の殻に引きこもってしまう。そんな人は案外多いのではないでしょうか？世の中では、社交的で、友達も多く活発な人の方が評価されているように見えます。確かにそんな外交的な人は、生きていく上で多くのメリットがあるでしょう。 　とはいえ、内向的な人が決してデメリットであるとは限りません。いえ、ある意味内向的であることはアナタに与えられた「ギフト」であるといってもいいのです。内向的だからといって、自分をネガティブに捉える必要など全くありません。この講座を聞けば、その理由がわかるでしょう。（講師：記） 【お悩み投稿】 ・講師へのご質問（お悩み）は[こちら](https://forms.gle/NcBBestPVTTn44Sn6)からお寄せください。 　投稿締切：9月27日（金） ・講義終盤に講師からお答えします。時間の都合上、全てのご質問にお答えできない場合もございます。 　また、個人的な治療の相談は受けられません。予めご了承ください。 【書籍販売・サイン会のご案内】 ・本講座は、精神科医Tomy著[『内向的な人の幸福戦略』](https://publications.asahi.com/product/24971.html)（2024年、朝日新聞出版）の刊行記念講座です。 ・講座当日、教室では書籍の販売とサイン会を予定しております。

　バブル経済の終わりから現在に至る時代は「失われた30年」とよばれ、失われた状態がいつまで続くかわからない状態である。しかし、日本の戦後史を俯瞰すると、1970年代の石油ショックによる高度経済成長の終わり以来、日本人は失われた50年を生きているという方が正確だろう。他方、高度成長が終わった時から、日本の経済、社会モデルの刷新について多くの学者や官僚が様々な議論を展開し、オルタナティブを追求する動きは存在した。こうした論争の歴史を振り返り、実現できなかった提言から日本の未来を切り開くための知恵を掘り起こす作業を試みたい。 （講師・記／2024年10月〜全２期・６講予定） 〈10月期のテーマ〉 １　高度成長の終わりをどう迎えたか 1970年代の石油危機は戦後日本の高度経済成長を終わらせた。この衝撃をどう受け止め、ポスト高度成長の経済社会のモデルをどう描いたか。1970年代の政策構想をめぐる保守派、リベラル派の議論を振り返る。 ２　第二次臨調行革の思想 1980年代の第二次臨時行政調査会による行政改革はその後の日本の行政や経済の形を規定した大きな政策転換を実現した。この時代の行政改革を導いた政策思想を振り返り、その限界を明らかにする。 ３　バブルの絶頂から見た未来 1980年代後半は、日本が好況に沸いた最後の時代であった。貿易黒字の蓄積と個人の生活の貧しさというギャップをどのように克服するかという課題について、当時の学者やエコノミストがどう考え、その後の政策にどのような影響を与えたか考察する。 〈後期のテーマ〉 ４　新自由主義的構造改革の思想と実態 1990年代後半から2000年代にかけて展開された新自由主義的構造改革について、その思想と政策展開について振り返る。また、小泉純一郎政権の構造改革になぜ熱狂的な支持が集まったのか、その政治的背景を明らかにする。 ５　民主党政権の挑戦と挫折 2009年の民主党政権は、「国民の生活が第一」というスローガンのもとでどのような社会経済モデルを実現しようとし、なぜ挫折したのかを明らかにする。未完の改革の中にはいま再び追求すべきものがあることを強調したい。 ６　アベノミクスの罪 2013年から始まったいわゆるアベノミクスの意味と帰結について考える。さらに、今の日本が直面する政策課題についてどのように取り組むべきかを論じたい。 ＜参考文献＞ 山口二郎・著『日本はどこで道を誤ったのか』（集英社インターナショナル新書、2024年）