『万葉集』は８世紀にできた、現存最古の歌集です。そこには表現された歌とともに、「万葉びと」の想い、時代背景（歴史）、習俗などが凝縮しています。『万葉集』を読むことで、飛鳥・奈良時代の人々、万葉びとと対話することができるのです。本講座は、『万葉集』がいかなる作品かを扱うのではなく、１首ずつ丁寧に取り上げて読んでいきます。今期は巻１の冒頭、雄略天皇と舒明天皇。なぜ雄略天皇が巻頭を飾るのか、なぜ舒明天皇は香具山に登るのか、なぜ遊猟するのか…。みなさんと一緒に考えていきたいと思います。 10月　雄略天皇の巻頭歌(１番歌) 11月　舒明天皇の国見歌(２番歌) 12月 中皇命の遊猟の歌(３、４蕃歌)

『万葉集』は８世紀にできた、現存最古の歌集です。そこには表現された歌とともに、「万葉びと」の想い、時代背景（歴史）、習俗などが凝縮しています。『万葉集』を読むことで、飛鳥・奈良時代の人々、万葉びとと対話することができるのです。本講座は、『万葉集』がいかなる作品かを扱うのではなく、１首ずつ丁寧に取り上げて読んでいきます。今期は巻１の冒頭、雄略天皇と舒明天皇。なぜ雄略天皇が巻頭を飾るのか、なぜ舒明天皇は香具山に登るのか、なぜ遊猟するのか…。みなさんと一緒に考えていきたいと思います。 10月　雄略天皇の巻頭歌(１番歌) 11月　舒明天皇の国見歌(２番歌) 12月 中皇命の遊猟の歌(３、４蕃歌) ## 【オンライン受講　ご案内事項】 ・本講座はVimeoを使用したオンライン受講の申し込みページです。教室受講をご希望の場合は別の当該講座紹介からお申込みください。パソコンやタブレット、スマートフォンで配信を見ることができます。受講者の映像、音声は配信されません。 ・オンライン受講に際し、ご留意いただきたい事項やキャンセルの扱いなどを[こちら](https://www.asahiculture.com/asahiculture/wp/online_notice/)にまとめました。ご受講前に必ずご一読ください。 ・キャンセル等のご連絡は、asaculonline009@asahiculture.comで承ります。 ・見逃し配信（２週間限定）は終了後１〜２日以内にマイページにアップします。メールでのお知らせはございませんので、各自ログインしてご確認ください。

豊臣時代に大坂城下町を支える商業地として生まれた船場は、江戸時代には商都の中心として栄え、近代大阪においても市の経済・文化を支えてきました。今も多くの史跡・文化財を抱え、見どころは一日歩いても尽きません。そんな奥深い船場の魅力を「地名」「お金と文化」「人物伝」の教室３回講座で究めます。 ＜カリキュラム予定＞ 10月6日　「船場を彩る地名」 11月3日　「船場のお金と文化」 12月1日　「船場人物伝、淀屋と鴻池」

　インダス〈文明〉は、紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した古代文明社会の一つであると理解されています。 　その特徴は、〈都市〉や文字、そして外部社会との限定的な接続などの痕跡は存在するが、中央集権的な社会構造、王や王墓、神殿、労働集約的な灌漑事業、特定穀物の偏重大量生産、極端な集住、富の集中、豪奢な副葬品をもつ墓、武器・軍隊・戦争、社会全体にいきわたるような強力な宗教などの痕跡は不在であることです。 　インダス〈文明〉社会は、他の古代文明社会とは、いったい何がちがったのでしょうか。本講座では、最新の調査・研究成果にもとづき、謎の多いインダス〈文明〉社会のあり方を、マニアックにほりさげてみます。ついでにあたらしい古代〈文明〉の見方も学んでみましょう。 【カリキュラム】 第1回　2025年10月4日（土）13：00〜14：30 〈文明〉を考えるためのいくつかの前置き――考古学、〈科学〉、〈状況〉、〈政治〉そして〈商品〉 第2回　2025年11月1日（土）13：00〜14：30 王のいない〈都市〉――モヘンジョダロとハラッパー文化、あるいは「神官王」について 第3回　2025年12月6日（土）13：00〜14：30 「国家」なき高度な〈政治〉システム――〈バッファ〉がつくりだした〈二重社会〉 ※当講座は、2025年10月放映開始の NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」、およびそのガイド本『3か月でマスターする古代文明』の内容ともリンクします。 ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

　インダス〈文明〉は、紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した古代文明社会の一つであると理解されています。 　その特徴は、〈都市〉や文字、そして外部社会との限定的な接続などの痕跡は存在するが、中央集権的な社会構造、王や王墓、神殿、労働集約的な灌漑事業、特定穀物の偏重大量生産、極端な集住、富の集中、豪奢な副葬品をもつ墓、武器・軍隊・戦争、社会全体にいきわたるような強力な宗教などの痕跡は不在であることです。 　インダス〈文明〉社会は、他の古代文明社会とは、いったい何がちがったのでしょうか。本講座では、最新の調査・研究成果にもとづき、謎の多いインダス〈文明〉社会のあり方を、マニアックにほりさげてみます。ついでにあたらしい古代〈文明〉の見方も学んでみましょう。 【カリキュラム】 第1回　2025年10月4日（土）13：00〜14：30 〈文明〉を考えるためのいくつかの前置き――考古学、〈科学〉、〈状況〉、〈政治〉そして〈商品〉 第2回　2025年11月1日（土）13：00〜14：30 王のいない〈都市〉――モヘンジョダロとハラッパー文化、あるいは「神官王」について 第3回　2025年12月6日（土）13：00〜14：30 「国家」なき高度な〈政治〉システム――〈バッファ〉がつくりだした〈二重社会〉 ※当講座は、2025年10月放映開始の NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」、およびそのガイド本『3か月でマスターする古代文明』の内容ともリンクします。 ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

16世紀イタリアを代表する画家・彫刻家・建築家であり、盛期ルネサンスの3大巨匠のひとりに数えられるミケランジェロ・ブオナローティ（1475〜1564年）。15世紀初頭にフィレンツェで新たに生まれた初期ルネサンス様式（人体の自然な描写、豊かな感情表現、正確な遠近法）を大きく発展させ、絵画・彫刻・建築の分野で革新的な傑作を次々と生み出しました。今回の講座では、彼の生涯を辿りながら、彼がもっとも力を注いだジャンルである彫刻の作品を中心に鑑賞してみましょう。 テーマ 第1回　ミケランジェロの世界（初期）−カプレーゼでの生誕から《ピエタ》（ヴァティカン、サン・ピエトロ大聖堂）の制作まで。 第2回　ミケランジェロの世界（中期）−《ダヴィデ》（フィレンツェ、アカデミア美術館）の制作からメディチ家礼拝堂（フィレンツェ、サン・ロレンツォ聖堂）の建造まで。 第3回　ミケランジェロの世界（後期）−《最後の審判》（ヴァティカン、システィーナ礼拝堂）の制作からローマでの死まで。

16世紀イタリアを代表する画家・彫刻家・建築家であり、盛期ルネサンスの3大巨匠のひとりに数えられるミケランジェロ・ブオナローティ（1475〜1564年）。15世紀初頭にフィレンツェで新たに生まれた初期ルネサンス様式（人体の自然な描写、豊かな感情表現、正確な遠近法）を大きく発展させ、絵画・彫刻・建築の分野で革新的な傑作を次々と生み出しました。今回の講座では、彼の生涯を辿りながら、彼がもっとも力を注いだジャンルである彫刻の作品を中心に鑑賞してみましょう。 テーマ 第1回　ミケランジェロの世界（初期）−カプレーゼでの生誕から《ピエタ》（ヴァティカン、サン・ピエトロ大聖堂）の制作まで。 第2回　ミケランジェロの世界（中期）−《ダヴィデ》（フィレンツェ、アカデミア美術館）の制作からメディチ家礼拝堂（フィレンツェ、サン・ロレンツォ聖堂）の建造まで。 第3回　ミケランジェロの世界（後期）−《最後の審判》（ヴァティカン、システィーナ礼拝堂）の制作からローマでの死まで。

バロック絵画の先駆者として名高い画家カラヴァッジョ（1571〜1610年）。ローマの画家というイメージが強いですが、彼はミラノ出身で20代前半までロンバルディア（ミラノ、ブレーシャ、ベルガモ、クレモーナなどを含む地域）におり、16世紀にこの地域で活躍した先輩画家たちからさまざまな影響を受けました。今回の講座では、そうした画家たちのなかでも特に強い刺激を若きカラヴァッジョに与えた8人の画家に目を向け、カラヴァッジョが彼らからどんなことを学んだのか考えてみましょう。 テーマ 第1回 ジョヴァンニ・ジローラモ・サヴォルド 第2回 ロマニーノ 第3回 モレット 【第4〜6回は、2026年1月〜3月に開講予定です】 第4回 ジョヴァンニ・バッティスタ・モローニ 第5回 カンピ兄弟（ジュリオ、アントーニオ、ヴィンチェンツォ） 第6回 ジュゼッペ・アルチンボルド

バロック絵画の先駆者として名高い画家カラヴァッジョ（1571〜1610年）。ローマの画家というイメージが強いですが、彼はミラノ出身で20代前半までロンバルディア（ミラノ、ブレーシャ、ベルガモ、クレモーナなどを含む地域）におり、16世紀にこの地域で活躍した先輩画家たちからさまざまな影響を受けました。今回の講座では、そうした画家たちのなかでも特に強い刺激を若きカラヴァッジョに与えた8人の画家に目を向け、カラヴァッジョが彼らからどんなことを学んだのか考えてみましょう。 テーマ 第1回 ジョヴァンニ・ジローラモ・サヴォルド 第2回 ロマニーノ 第3回 モレット 【第4〜6回は、2026年1月〜3月に開講予定です】 第4回 ジョヴァンニ・バッティスタ・モローニ 第5回 カンピ兄弟（ジュリオ、アントーニオ、ヴィンチェンツォ） 第6回 ジュゼッペ・アルチンボルド

真向法は四つの体操を基本とし、文字どおりまっすぐを向くという意味でいちばん大切な腰を柔軟にし、膝の屈伸をスムーズにして姿勢をよくする体操です。それに加え、二人ヨーガとも呼ばれる二人一組で心身をほぐす足踏マッサージなども行います。これは下肢のむくみ、だるさの解消、内臓の機能改善やリンパマッサージにもなり、全身を癒し、身体機能促進にもつながります。第二の心臓である脚を若返らせ、血液の流れをスムーズにして疲労回復、ストレス解消して、良い睡眠に役立つ体操です。

古代エジプト時代にパピルスに書かれた作品を用いて、古代エジプトの文字、ヒエログリフを読む講座です。作品の歴史的背景などにも触れ、解説します。

京都は、維新の魁、檜舞台でした。洛中洛外の随所に、維新への足跡を伝える史跡、石碑が点在します。数多く残る維新の跡を辿ってみましょう。 �@１０月６日　教室　 「禁門の変（蛤御門の戦い）、どんどん焼け」 �A１１月３日　〈現地〉 「四条烏丸周辺の幕末史跡を歩く」　 　　　　　　　　　　　　　集合：阪急「烏丸駅」東改札口 薩摩藩屋敷跡碑（錦小路藩邸跡）、儒学者・浅見絅斎邸跡碑、西谷淇水が開設した私塾・菁菁塾跡、勤王志士・西川耕蔵邸跡碑、龍馬の妻の父・楢崎将作邸跡碑、天誅組三総裁の１人・藤本鉄石寓居跡碑、弁慶石、鳩居堂（７代目当主・熊谷直孝は幕末の志士を支援した）、間部詮勝寓居跡碑（妙満寺跡）など　　　 �B１２月１日　教室　 「新選組幹部列伝 原田左之助、井上源三郎」　 ※10/6と12/1の教室講座は、オンライン講座を併設します。 オンライン講座のお申し込みは[こちら]( https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=8466028)

京都は、維新の魁、檜舞台でした。洛中洛外の随所に、維新への足跡を伝える史跡、石碑が点在します。数多く残る維新の跡を辿ってみましょう。 ＜各回テーマ＞ �@１０月６日「禁門の変（蛤御門の戦い）、どんどん焼け」 �B１２月１日「新選組幹部列伝 原田左之助、井上源三郎」　

日本列島が国家形成期に入る西暦1世紀の初頭ころ「大山津見神」（大穴牟遅・山神）と「大綿津見神」（海神・少名昆古那）を祖先神とてして奉じる2大渡来部族の力が確立します。「大国主命」「金印の奴国王」は列島・朝鮮半島共通の実在者です。8世紀の古事記・日本書紀のなかで、「大和王権前史」とする目的で「大穴牟遅」を「大国主命」に、「少名昆古那」を「神産巣日神の子」（紀は「高皇産霊尊の子」）に振り替えたことにより始原の日本古代史はにわかに見通しの効かないものになりました。ほんらいの2大渡来部族により列島最初の基礎は築かれたと考えると格段にすっきりとしたものに戻ります。「半島と列島」共通の始原の古代史です。

日本列島が国家形成期に入る西暦1世紀の初頭ころ「大山津見神」（大穴牟遅・山神）と「大綿津見神」（海神・少名昆古那）を祖先神とてして奉じる2大渡来部族の力が確立します。「大国主命」「金印の奴国王」は列島・朝鮮半島共通の実在者です。8世紀の古事記・日本書紀のなかで、「大和王権前史」とする目的で「大穴牟遅」を「大国主命」に、「少名昆古那」を「神産巣日神の子」（紀は「高皇産霊尊の子」）に振り替えたことにより始原の日本古代史はにわかに見通しの効かないものになりました。ほんらいの2大渡来部族により列島最初の基礎は築かれたと考えると格段にすっきりとしたものに戻ります。「半島と列島」共通の始原の古代史です。

10月10日の講座は休講になりました。補講日は10月24日です。 ---------------------------------------------- 佐藤二葉さんの歴史漫画『アンナ・コムネナ』で知られるようになったビザンツ帝国は、「神の代理人」とされた皇帝が支配する国でした。この国の顔であり、その歴史のエッセンスともいえる皇帝を、毎回ふたり取り上げ比べてみることで、ビザンツ帝国とそこに生きた人間の姿を描き出したいと思います。 ＜各回テーマ＞ １０月２４日（金）※10/10から変更：コンスタンティヌス１世（４世紀）とコンスタンティノス１１世（１５世紀） １１月１４日（金）：エイレーネー女帝（８〜９世紀）とゾエ女帝（１１世紀） １２月１２日（金）：テオドシウス２世（５世紀）とヨハネス２世（１２世紀）

心惹かれたものや自分の思いを表現するための描写力があれば絵を描くことがもっと楽しくなります。デッサンと透明水彩画(三原色)のテクニックを学び、作品をさらに魅力あるものにしてみませんか。

フラ（ダンス）には1曲の中にストーリーがあり、ハワイ語をよく理解し踊りの意味をフラで表現していきます。本講座では初心者の方を対象にハワイアンフラの基本からご指導していきます。（女性限定）

3〜6世紀のころ、韓国南部の洛東江流域に加耶の国々がありました。『日本書紀』では任那とよばれ、継体紀に任那四県の割譲、欽明紀に任那日本府、任那復建、任那十国滅亡などについて記されています。それらの任那記事を検討します。ついで加耶、馬韓・百済の古墳を概観します。大加耶（高霊）・金官加耶（金海）・阿羅加耶（咸安）・小加耶（固城）・比自火（昌寧）・多羅（陝川）・達句伐（大邱）・押督（慶山）卓淳（昌原）などの古墳、百済の熊津（公州）の横穴墓、韓国西南部の栄山江流域に分布する馬韓（慕韓）の大型甕棺墳、前方後円墳などです。『日本書紀』の任那関係記事を考古学から検証し、 倭と加耶の国際関係を考えます。2023年9月、「加耶古墳群」は世界遺産に登録されました。近年、加耶遺跡の発掘調査がすすめられてきましたが、2024年6月に大加耶王陵の高霊池山洞５号墳の再発掘が計画、開始されました。2026年まで継続、2028年に調査報告書を刊行する予定という。 〈各回テーマ〉 　10月13日（月）：『日本書紀』のなかの任那 　11月10日（月）：加耶諸国の墳墓―金官加耶・大加耶・阿羅加耶・小加耶― 　12月 8日（月）：百済・馬韓（慕韓）―栄山江流域の甕棺墳と前方後円墳

3〜6世紀のころ、韓国南部の洛東江流域に加耶の国々がありました。『日本書紀』では任那とよばれ、継体紀に任那四県の割譲、欽明紀に任那日本府、任那復建、任那十国滅亡などについて記されています。それらの任那記事を検討します。ついで加耶、馬韓・百済の古墳を概観します。大加耶（高霊）・金官加耶（金海）・阿羅加耶（咸安）・小加耶（固城）・比自火（昌寧）・多羅（陝川）・達句伐（大邱）・押督（慶山）卓淳（昌原）などの古墳、百済の熊津（公州）の横穴墓、韓国西南部の栄山江流域に分布する馬韓（慕韓）の大型甕棺墳、前方後円墳などです。『日本書紀』の任那関係記事を考古学から検証し、 倭と加耶の国際関係を考えます。2023年9月、「加耶古墳群」は世界遺産に登録されました。近年、加耶遺跡の発掘調査がすすめられてきましたが、2024年6月に大加耶王陵の高霊池山洞５号墳の再発掘が計画、開始されました。2026年まで継続、2028年に調査報告書を刊行する予定という。 〈各回テーマ〉 　10月13日（月）：『日本書紀』のなかの任那 　11月10日（月）：加耶諸国の墳墓―金官加耶・大加耶・阿羅加耶・小加耶― 　12月 8日（月）：百済・馬韓（慕韓）―栄山江流域の甕棺墳と前方後円墳

18世紀は日本にとって豊饒の時代でした。その劈頭をなす徳川吉宗の享保改革では能力主義人事や国産開発が展開。蘭学の勃興期でもありました。続く平賀源内と田沼政治はその継承発展でもあります。経済・文化の問題もふくめて日本の近代化を準備したこの時代を概観します。（6カ月コースです） [カリキュラム]※変更になる場合があります。 （1）10/15　徳川吉宗の将軍継承と享保改革 （2）11/19　能力主義による昇進制度 （3）12/17　薬種国産化と蘭学の勃興 （4）1/21　平賀源内とその時代 （5）2/18　田沼意次の政治 （6）3/18　田沼政権の倒壊と寛政改革　

18世紀は日本にとって豊饒の時代でした。その劈頭をなす徳川吉宗の享保改革では能力主義人事や国産開発が展開。蘭学の勃興期でもありました。続く平賀源内と田沼政治はその継承発展でもあります。経済・文化の問題もふくめて日本の近代化を準備したこの時代を概観します。（6カ月コースです） [カリキュラム]※変更になる場合があります。 （1）10/15　徳川吉宗の将軍継承と享保改革 （2）11/19　能力主義による昇進制度 （3）12/17　薬種国産化と蘭学の勃興 （4）1/21　平賀源内とその時代 （5）2/18　田沼意次の政治 （6）3/18　田沼政権の倒壊と寛政改革　

皆さんの中には、イスラム世界の旅を経験した方も多いのではないでしょうか。そこで、イスラム期以前からイスラム時代まで、数多くの文化遺産が残っているのを発見されたことと思います。本講座では、イスラム世界のそうした文化遺産を取り上げ、そこに展開した歴史を探訪してみたいと思います。まずはトルコから。 ＜カリキュラム＞ 10月15日（水）　ディヴリーイの大モスクと病院�B 11月19日（水）　ブルサとジュマルクズック 12月17日（水）　イスタンブル歴史地域�@

皆さんの中には、イスラム世界の旅を経験した方も多いのではないでしょうか。そこで、イスラム期以前からイスラム時代まで、数多くの文化遺産が残っているのを発見されたことと思います。本講座では、イスラム世界のそうした文化遺産を取り上げ、そこに展開した歴史を探訪してみたいと思います。まずはトルコから。 ＜カリキュラム＞ 10月15日（水）　ディヴリーイの大モスクと病院�B 11月19日（水）　ブルサとジュマルクズック 12月17日（水）　イスタンブル歴史地域�@

「つれづれなるままに、日ぐらし、硯(すずり)にむかひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」と、『徒然草』は書き始められます。なすこともなく、日がな一日、心に浮かんでは消えていくたわいもないことを書きつけたというのです。南北朝時代(14世紀)の、吉田兼好という僧の随筆です。京都仁和寺のある双ヶ岡(ならびがおか)に庵を構え、世の中のさまざまな動静や自らの思いを書き留めました。身辺のこと、有職故実、社会生活の姿、ときには政治への批判もあり、おだやかな口調ながら、鋭い筆鋒で記してもいきます。当時の人々の姿が生き生きと語られ、今日にも通じる内容としてとても興味深い内容になっています。室町から江戸時代、さらに現代にいたるまで、広く人々に読み継がれる人気のある文学作品を、おもしろく楽しく読み味わうことにします。

「つれづれなるままに、日ぐらし、硯(すずり)にむかひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」と、『徒然草』は書き始められます。なすこともなく、日がな一日、心に浮かんでは消えていくたわいもないことを書きつけたというのです。南北朝時代(14世紀)の、吉田兼好という僧の随筆です。京都仁和寺のある双ヶ岡(ならびがおか)に庵を構え、世の中のさまざまな動静や自らの思いを書き留めました。身辺のこと、有職故実、社会生活の姿、ときには政治への批判もあり、おだやかな口調ながら、鋭い筆鋒で記してもいきます。当時の人々の姿が生き生きと語られ、今日にも通じる内容としてとても興味深い内容になっています。室町から江戸時代、さらに現代にいたるまで、広く人々に読み継がれる人気のある文学作品を、おもしろく楽しく読み味わうことにします。

「物語を書いてみたい」「折にふれて感じたことを書き留めたい」「文章で自分を表現したい」と思っても、どのように書けばいいのか、書き始めたもののこれでよいのかなど、迷いで筆が進まないということはありませんか？ ペン１本でどんな世界や日常も描き出すことができますが、それには基礎となる文章力が必要です。小説・エッセイ・自分史・紀行文・児童文学など、なんでもござれ。実習と添削を通して、あらゆるジャンルに通用する「ほんまもんの文章力」の養成をめざします。自分の書きたいことが上手に読み手に伝わるように、6ヵ月のカリキュラムで文章の書き方を一歩ずつ学んでいきましょう。 ＜前半カリキュラム＞ (1)原稿用紙や符号の使い方　(2)段落の作り方・句読点の打ち方　(3)言葉を豊かに使おう・ユーモア　(4)会話と地の文　(5) 文章にリズム感を出そう 2024年度受講生の実績 ＊第21回　二十四の瞳岬文壇エッセー　最優秀賞 ＊第22回　福井文学賞　第1席（小説） ＊第59回　北日本文学賞　選奨（小説） ＊第13回　泉大津市オリアムエッセイ賞　佳作 2024年度受講生の出版 ＊『犬のふくびき』岩崎書店（童話）

色鉛筆で描いた、まるで写真のようなリアルな絵。注目の色鉛筆画家がテクニックを教える定期講座です。色鉛筆の塗り方を学び、グラデーションや立体を描く練習をします。リアルに見せるコツも聞きながら仕上げましょう。毎回、食べ物や動物、波紋などさまざまなモチーフを描きます。 ◆お持ちの方は、データ受信できるスマートフォンかタブレットをご持参ください。当日朝にモチーフ画像等をメールでお送りします。 ◆端末を使われない方、お持ちでない方は、印刷された資料を見ながら描きます（資料代100円）。 ※各回トライアル可能です。（資料代含む会員4,180円、一般4,510円）お電話でお申し込みください。

本講座は椅子形式で行う香道のクラスで、香遊び（組香）を中心に手前、作法を学んでいきます。組香にまつわる季節の話や歴史・和歌等にふれながら、古の優雅な世界に思いを馳せ、お香を楽しみます。初めての方も気軽にご参加いただけます。 【カリキュラム】 �@10/21　秋に恋するものは…秋恋香 �A11/11　この時期の風物詩かも。六種香 �B11/18　締めくくりは有名な組香で。源氏香 ※随時1回体験可能です。 受講料　会員 2,970円・一般 3,300円（教材費別途1,000円は教室内でお支払い） 3日前までに中之島教室（06-6222-5222）までお電話でお申込みください。

YUBAメソッドの発声練習で音域を広げ、懐かしいメロディーを楽しく歌いましょう！ YUBAメソッドは、声帯をコントロールしている「歌う筋肉」(内喉頭筋)を、合理的に鍛えることができるトレーニング法で、医学的、科学的理論に基づいた発声法です。歌う筋肉がうまく使えるようになると、話し声の改善や誤嚥防止にもつながります。　YUBAメソッド発声(約20分)の後に歌を歌い、声を出す喜びやその効果を実感しましょう。歌は適度な全身運動、心も体もポカポカになりますよ。