6/19→7/3に変更になりました。 中央アジアを経由する交通路、いわゆるシルクロードは、紀元前の古くから使われてきた。しかし、その繁栄はずっと後世になってからのことである。実は、その隆盛に大きな役割を果たしたのが遊牧帝国であった。本講座では、シルクロードの歴史に遊牧帝国がどのように関連したのかを解き明かしていきたい。 ＜カリキュラム＞ 5/15 オアシスルートの確立　――玄奘三蔵はなぜ無事に旅ができたのか 7/3 草原のシルクロード ――利便性の高いモンゴル経由中央アジア行き

6/19→7/3に変更になりました。 中央アジアを経由する交通路、いわゆるシルクロードは、紀元前の古くから使われてきた。しかし、その繁栄はずっと後世になってからのことである。実は、その隆盛に大きな役割を果たしたのが遊牧帝国であった。本講座では、シルクロードの歴史に遊牧帝国がどのように関連したのかを解き明かしていきたい。 ＜カリキュラム＞ 5/15 オアシスルートの確立　――玄奘三蔵はなぜ無事に旅ができたのか 7/3　草原のシルクロード ――利便性の高いモンゴル経由中央アジア行き

シルクロードといえば内陸の交易路が有名だが、エジプト・インド・東南アジア・中国を海で結ぶ「海のシルクロード」も存在した。地域ごとに発達した海上交易圏は、航海技術の進歩によってやがて一つの大きなネットワークへと成長する。本講座では、海を渡りモノと文化を運んだ人々に注目し、壮大な海上交流の歴史をわかりやすく紹介する。 ＜カリキュラム＞ 5/15　海のシルクロードのはじまり 6/19　海で東西を往来する人びと

シルクロードといえば内陸の交易路が有名だが、エジプト・インド・東南アジア・中国を海で結ぶ「海のシルクロード」も存在した。地域ごとに発達した海上交易圏は、航海技術の進歩によってやがて一つの大きなネットワークへと成長する。本講座では、海を渡りモノと文化を運んだ人々に注目し、壮大な海上交流の歴史をわかりやすく紹介する。 ＜カリキュラム＞ 5/15　海のシルクロードのはじまり 6/19　海で東西を往来する人びと

今あるうちに記憶に留めておきたい、関西の貴重な建築遺産を訪ねる講座です。建築家や施主の思いとともに、当時の美意識を振り返ります。 見学時間は各回、約１時間15分程を度です。 【見学先】 4月10日■築100年を超える「神戸昇天教会」（神戸市）　 今も使われている説教台や聖壇家具など、建築当時の姿をそのまま残す礼拝堂内部を見学。登録有形文化財。神戸の街を一望できる書院造りのカフェに立ち寄ります。 ＜集合＞10時20分　神戸市バス7系統「石井橋」集合 ※カフェでは人数分のホットコーヒーを事前に注文します。苦手な方は、3月31日までに中之島教室（06-6222-5222）へご連絡ください。ほかのドリンクに変更します。ドリンク代は受講料に含まれておりませんので、当日お支払いください ※カフェの前が階段になっています。道が狭く車は入ることができません ※神戸昇天教会に直接お越しになる方は、事前に中之島教室へお知らせください。教会の見学時間は11時50分〜 12時20分を予定しています。時間は前後する可能性がありますので、ご了承ください 5月8日■入母屋造りの奈良女子大学「佐保会館」（奈良市） 洋室と和室を備えた昭和初期建築の内部を見学。改修工事後も当時の面影を失っていない貴重な建物。登録有形文化財。 ＜集合＞10時30分　「近鉄奈良」駅　西改札口前集合 6月12日■フランス直輸入のアールデコ建築「関西日仏学館（京都）」（京都市） 1936年建築。フランスから届いた当時の家具や藤田嗣治寄贈の「ノルマンディーの春」が見られるほか、建設当時の設計図の青焼きなども特別にご覧いただきます。京都で唯一の在外公館・フランス総領事館の入る建物でもあります。 ＜集合＞10時30分　京都市バス31、65、201、206系統「京大正門前」集合

「春来る鬼」とは、民俗学者の折口信夫が提唱したキーワードで、大晦日、元旦、節分など年の変わり目に村々を来訪する「鬼」の姿に、新春のおとずれをことほぐ神の本質を見ようとしたのです。折口が注目したように、寺院の修正会や、節分の豆まきなど、今も各地で行われる年の変わり目の行事には、鬼が登場します。角を生やし、赤や黒の大きな体で人々を怖れさせる鬼たち。しかし、その鬼たちは、本当に古代の神に通じるのでしょうか。 古代から現代まで、時代や学問の枠を超えて「怪異」の変遷を探究してきた二人の研究者が、「鬼」の謎に迫ります。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 「怪異学」はフシギなコトやモノについて歴史や文学・民俗の記録を解読することから、その認識を生み出した社会・文化の特質や日本人の心の軌跡を探る新しい学問です。東アジア恠異（かいい）学会の講師陣が、怪異学の世界へと誘います。 -------------------------------------------------------------------------------------------

「春来る鬼」とは、民俗学者の折口信夫が提唱したキーワードで、大晦日、元旦、節分など年の変わり目に村々を来訪する「鬼」の姿に、新春のおとずれをことほぐ神の本質を見ようとしたのです。折口が注目したように、寺院の修正会や、節分の豆まきなど、今も各地で行われる年の変わり目の行事には、鬼が登場します。角を生やし、赤や黒の大きな体で人々を怖れさせる鬼たち。しかし、その鬼たちは、本当に古代の神に通じるのでしょうか。 古代から現代まで、時代や学問の枠を超えて「怪異」の変遷を探究してきた二人の研究者が、「鬼」の謎に迫ります。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 「怪異学」はフシギなコトやモノについて歴史や文学・民俗の記録を解読することから、その認識を生み出した社会・文化の特質や日本人の心の軌跡を探る新しい学問です。東アジア恠異（かいい）学会の講師陣が、怪異学の世界へと誘います。 -------------------------------------------------------------------------------------------

昔話や童話、そして漫画やゲームの世界でも、日本人にとって「鬼」は身近な存在でありつづけています。しかし時代や作品ごとに見ていくと、「鬼」とあらわされるものたちは実に多様で、姿かたち、性格もバラバラであったことが見えてきます。講師はこれまで文学研究の立場で「鬼」の説話を考察してきました。 今回は3つの視点から、「鬼」の文学史を読み解きます。 4/28　「目に見えない鬼」 5/26　「人を食う鬼」 6/23　「鬼退治の英雄」 ------------------------------------------------------------------------------------------- 「怪異学」はフシギなコトやモノについて歴史や文学・民俗の記録を解読することから、その認識を生み出した社会・文化の特質や日本人の心の軌跡を探る新しい学問です。東アジア恠異（かいい）学会の講師陣が、怪異学の世界へと誘います。 -------------------------------------------------------------------------------------------

昔話や童話、そして漫画やゲームの世界でも、日本人にとって「鬼」は身近な存在でありつづけています。しかし時代や作品ごとに見ていくと、「鬼」とあらわされるものたちは実に多様で、姿かたち、性格もバラバラであったことが見えてきます。講師はこれまで文学研究の立場で「鬼」の説話を考察してきました。 今回は3つの視点から、「鬼」の文学史を読み解きます。 4/28　「目に見えない鬼」 5/26　「人を食う鬼」 6/23　「鬼退治の英雄」 ------------------------------------------------------------------------------------------- 「怪異学」はフシギなコトやモノについて歴史や文学・民俗の記録を解読することから、その認識を生み出した社会・文化の特質や日本人の心の軌跡を探る新しい学問です。東アジア恠異（かいい）学会の講師陣が、怪異学の世界へと誘います。 -------------------------------------------------------------------------------------------

川柳は人間探求のうたであり現在を詠むうたです。それは時事吟としての捉え方だけでなく、今を生きる人間、社会、風俗等を内容豊かに表現することです。そのための言葉やフレーズを磨きます。 ※体験受講は会員・一般とも3,190円（税込）です。 ●片岡講師から 　川柳は人間の機微を口語体の17音字で描きます。俳句には季語や切れ字のルールのあるのが一般的ですが、川柳はそんなルールもなく、自由に思うままに詠みます。辛い時も腹の立つ時もその喜怒哀楽、心の内をペンに乗せればいいのです。「1月17日　晴　街がつぶれた」（一夫）これは神戸の震災の時の作品。「挨拶もなく脾臓とは別れたり」（乱魚）これは胃を全摘された際、説明もなく脾臓も切除された時の作品。このようにどんな時も自由に思ったことを素直に詠めるのが川柳です。 ●平井講師から 　穿ちや笑いのある川柳から人生を詠んだ川柳まで、優れた既成川柳の鑑賞と作句の上達指導。提出した作句は全て丁寧に添削をいたします。「楽しかったね〜」と思ってもらえるような出会いの場でありたいと願っています。 ＜カリキュラム＞ (1)4月13日　ユーモア川柳（片岡講師） (2)4月27日　「恋」の句を詠もう！（平井講師） (3)5月11日　令和柳多留鑑賞（片岡講師） (4)5月25日　西村恕葉の作品と生涯（平井講師） (5)6月 8日　類語について（片岡講師） (6)6月22日　十四字詩とジュニーク（平井講師）

2026年度は、一年をかけてニーチェの代表作『ツァラトゥストラ』に取り組みます。『ツァラトゥストラ』というと、すぐに「神の死」「超人」「永劫回帰」といったニーチェ思想のキーワードが思い浮かぶでしょうが、本書にはこれら以外にも、数々の主題が散りばめられています。４部構成の本書を年間４つのサイクルで１部ずつ読み進めます。この機会に、『ツァラトゥストラ』の詩的な言語宇宙を一緒に味わってみませんか。４月期は、ニーチェへの導入を含めて第１部からです。 講座後に、有志で西田哲学の読書会を行なっています。 ◇初回に１日体験できます◇ 　 講座内容をご確認いただくために、初回に１日体験を設けております（受講料：会員・一般とも3,410円）。ホームページか窓口、お電話で事前にお申し込みください。

2026年度は、一年をかけてニーチェの代表作『ツァラトゥストラ』に取り組みます。「神の死」「超人」「永劫回帰」など謎めいた主題に満ちた４部構成の本書を、４つのサイクルで１部ずつ読み進めます。この機会に、『ツァラトゥストラ』の詩的な言語宇宙を味わってみませんか。まずは、ニーチェへの導入を含めて第１部からです。 ※こちらは１日体験のページです。 ◇体験すると入会金が半額に◇ 　 体験をご受講後、３か月以内に定期講座にお申し込みいただくと、入会金が半額（通常5,500円→2,750円）になります。詳しくは窓口かお電話でおたずねください。

歴史や文化の香りが漂う、京都、大阪、神戸、奈良などの魅力的な街や建物、また一般に知られていない風景を訪ね、水彩絵具を使って描きます。身近な旅での発見と小さな感動を作品にしてみましょう。 ※１３：００現地集合、１５：３０頃解散 ※天候不良時は教室（１６：３０〜１８：３０）での授業です。当日の天気予報で判断いたします。 【行先】 （1）4/4 「京都 木屋町五条」　★4月は第1土曜です。　 　　　鴨川と高瀬川に挟まれた京都らしい町並みの桜の風景を描きましょう。 （2）5/16「奈良斑鳩　法輪寺遠望」 　　　春から夏にかけて、のどかな緑の野の先に家々の間に見える三重塔の姿を描きます。 （3）6/20「大阪市水道局　水道記念館」 　　　赤レンガに白い石の装飾デザインが印象的な産業遺産のレトロ建築を描きます。

講師オリジナルの季節のドライフラワーでリースをつくります。春の草花を使ったナチュラルなリースを製作します。春風に揺れるような優しい雰囲気に仕上げます。初めての方も安心してご参加頂けます。 材料費５,０００円（税込み）※写真はイメージです（当日の花材の変更はございます ※写真はイメージです。　サイズ約20ｃｍ写真はイメージです。当日の花材やデザインは変わります

今一度自分のからだに耳をかたむけ、内面からキレイにしませんか？小さなゆがみやくせに気付いて修正し、身体を整え、深い呼吸で心をおだやかに保ち、周りと調和のとれた生き方を発見しましょう。

京都と大阪をつないで豊臣秀吉がひらいた京街道は、伏見城下町の誕生、宿場の繁栄、寺田屋事件、鳥羽・伏見の戦いなど数々の歴史と事件の舞台。朝日放送テレビ番組「newsおかえり」の人気コーナー「街道しゃべ歩き」出演中の解説者が、秀吉・坂本竜馬・新選組をキーワードに教室2回・現地1回の連続講座で案内します。 ＜カリキュラム予定＞※予定は変更になる場合があります。 （1）4月6日（月）　中之島教室「秀吉の京街道メガロポリス計画」 （2）6月1日（月）　中之島教室「京街道幕末の事件簿」 （3）6月11日（木） 現地「京街道の現地を歩く」（１０時集合/「枚方宿」約5キロ程度予定）

※講師骨折のため、5/8、6/12は休講になりました。補講は7/10、9/11に行います。 私たちが知っている西洋史の大きな流れは、古代ローマ帝国から中世の西欧キリスト教世界へというものです。この歴史の流れを決定づけた要因として、イスラームの抬頭も注目されてきました。視点を大きく変えて、ビザンツ帝国の都コンスタンティノープルからみたなら、古代から中世への転換はどのように見えてくるでしょうか。 ＜各回テーマ＞ ４月１０日（金）：ローマ帝国の分裂と滅亡 ７月１０日（金）：西欧世界の成立と発展 ９月１１日（金）：イスラーム世界の成立と発展

江戸時代の街道や宿場の歴史についての基本的なことがらを紹介しながら、宿場の面影や路傍にたたずむ道標、並木道などを訪ねて歩きます。 4月11■京・醍醐道　小野から醍醐へ　（徒歩約5ｋｍ） 5月9日■高野街道　御所周辺　（徒歩約5ｋｍ） 6月13日■紀州街道　住吉大社から堺へ　(徒歩約5ｋｍ)

飛鳥から東へ桜井市忍阪（おっさか）にある舒明陵。大王が採用した最初の八角墳です。どうして八角形なのか、あの世でも支配をつなぐ最高首長の意図を顕したと解説しています。それは、どういうことか。その前提ともいえる舒明大王の治世と合わせて考えることで、皆さまと共に解を探りましょう。 ＜各回テーマ＞ (1)４月13日（月）：石垣、見上げれば八角墳 (2)５月11日（月）：飛鳥と舒明大王―過去と現在

飛鳥から東へ桜井市忍阪（おっさか）にある舒明陵。大王が採用した最初の八角墳です。どうして八角形なのか、あの世でも支配をつなぐ最高首長の意図を顕したと解説しています。それは、どういうことか。その前提ともいえる舒明大王の治世と合わせて考えることで、皆さまと共に解を探りましょう。 ＜各回テーマ＞ (1)４月13日（月）：石垣、見上げれば八角墳 (2)５月11日（月）：飛鳥と舒明大王―過去と現在

初めての方は、彫刻刀の持ち方から始め、彫り、塗りへと進みます。まずは木の葉のトレイか、玉額を彫ってみましょう。講義のほか、各人の能力に応じて丁寧に指導します。 講師は、木彫はちのす会講師の大西 紀美子先生です。 ★3月10日（火）に1日体験あり「竹とてっせんのトレイ」あり お申し込みは[こちら](https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=8731994) 体験を受講後に定期講座にお申し込みいただくと、入会金が半額になります。

浄土真宗の寺院や門信徒宅において、朝晩のお勤めをはじめとして報恩講やご葬儀などであげられることの多い「正信念仏偈」（「正信偈」と略されます）について読み進めていきます。 「正信念仏偈」は親鸞の主著『教行信証』「行巻」の末尾に表された、「帰命無量寿如来　南無不可思議光」で始まる６０行１２０句の偈文です。『仏説無量寿経』に表された真実の教えと、その教えを伝承したインド・中国・日本の七人の高僧の業績を、親鸞が讃えています。 本講座においては、「正信念仏偈」を読み進めながら、「本願・名号」「念仏」「信心」などの親鸞思想の本質に迫ってみたいと思います。※2025年7月開講。 ◇初回に１日体験できます◇ 初回に１日体験を設けております（受講料：会員・一般とも3,410円）。ホームページか窓口、お電話で事前にお申し込みください。

浄土真宗の寺院や門信徒宅において、朝晩のお勤めをはじめとして報恩講やご葬儀などであげられることの多い「正信念仏偈」（「正信偈」と略されます）について読み進めていきます。 「正信念仏偈」は親鸞の主著『教行信証』「行巻」の末尾に表された、「帰命無量寿如来　南無不可思議光」で始まる６０行１２０句の偈文です。『仏説無量寿経』に表された真実の教えと、その教えを伝承したインド・中国・日本の七人の高僧の業績を、親鸞が讃えています。 本講座においては、「正信念仏偈」を読み進めながら、「本願・名号」「念仏」「信心」などの親鸞思想の本質に迫ってみたいと思います。※2025年7月開講。

「つれづれなるままに、日ぐらし、硯(すずり)にむかひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」と、『徒然草』は書き始められます。なすこともなく、日がな一日、心に浮かんでは消えていくたわいもないことを書きつけたというのです。南北朝時代(14世紀)の、吉田兼好という僧の随筆です。京都仁和寺のある双ヶ岡(ならびがおか)に庵を構え、世の中のさまざまな動静や自らの思いを書き留めました。身辺のこと、有職故実、社会生活の姿、ときには政治への批判もあり、おだやかな口調ながら、鋭い筆鋒で記してもいきます。当時の人々の姿が生き生きと語られ、今日にも通じる内容としてとても興味深い内容になっています。室町から江戸時代、さらに現代にいたるまで、広く人々に読み継がれる人気のある文学作品を、おもしろく楽しく読み味わうことにします。 ※初回は体験受講可能です。お問い合わせください。 会員3,520円、一般3,850円（税込）

「つれづれなるままに、日ぐらし、硯(すずり)にむかひて、心にうつりゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」と、『徒然草』は書き始められます。なすこともなく、日がな一日、心に浮かんでは消えていくたわいもないことを書きつけたというのです。南北朝時代(14世紀)の、吉田兼好という僧の随筆です。京都仁和寺のある双ヶ岡(ならびがおか)に庵を構え、世の中のさまざまな動静や自らの思いを書き留めました。身辺のこと、有職故実、社会生活の姿、ときには政治への批判もあり、おだやかな口調ながら、鋭い筆鋒で記してもいきます。当時の人々の姿が生き生きと語られ、今日にも通じる内容としてとても興味深い内容になっています。室町から江戸時代、さらに現代にいたるまで、広く人々に読み継がれる人気のある文学作品を、おもしろく楽しく読み味わうことにします。 ※初回は体験受講可能です。お問い合わせください。 会員3,520円、一般3,850円（税込）

明治41年に発表されたこの作品は、純朴な青年小川三四郎の恋愛を描いて、日露戦争後の日本の空気を見事に浮き彫りにする。また同時に、その世界にみなぎるみずみずしさと初々しさは時代を超えた青春の空気感そのものでもある。小説の表現をなるべく丁寧に追うことで、青春小説としてのこの作品の魅力に迫りたい。（講師・記） （今期から始まる講座です。この機会にぜひご受講ください）

豊臣秀吉の天下統一とその歴史的意義を通年にわたって考えていきます。４月からの前期では、秀吉の生い立ちから始まり、さまざまな経験を積み重ねたのち、織田信長の下で頭角を現したのち、本能寺の変を契機として天下人としての歩みを進め、天下統一を果たす過程を追っていきます。豊臣秀長をはじめとして、秀吉を取り巻く人々との関係も眺めていきます。（6カ月コースです） [カリキュラム]※変更になる場合があります。 （1）4/15　秀吉の出自と親族 （2）5/20　秀吉と信長―仕官の経緯と戦歴― （3）6/17　毛利攻めと本能寺の変 （4）7/15　秀吉の覇権闘争―賤ヶ岳から小牧・長久手の戦い― （5）8/19　聚楽第行幸と豊臣政権 （6）9/16　天下統一と豊臣政権の仕組み　

豊臣秀吉の天下統一とその歴史的意義を通年にわたって考えていきます。４月からの前期では、秀吉の生い立ちから始まり、さまざまな経験を積み重ねたのち、織田信長の下で頭角を現したのち、本能寺の変を契機として天下人としての歩みを進め、天下統一を果たす過程を追っていきます。豊臣秀長をはじめとして、秀吉を取り巻く人々との関係も眺めていきます。（6カ月コースです） [カリキュラム]※変更になる場合があります。 （1）4/15　秀吉の出自と親族 （2）5/20　秀吉と信長―仕官の経緯と戦歴― （3）6/17　毛利攻めと本能寺の変 （4）7/15　秀吉の覇権闘争―賤ヶ岳から小牧・長久手の戦い― （5）8/19　聚楽第行幸と豊臣政権 （6）9/16　天下統一と豊臣政権の仕組み　

聖書の物語において、「神を礼拝する場所」は、単なる宗教施設にとどまりません。社会のかたちや人びとの生活を映し出す場でもありました。荒れ野に設けられた幕屋（移動式の聖所）は、シナイで結ばれた神とイスラエルの契約を記憶し、神が民とともに歩まれることを象徴する場でもありました。やがてエルサレムに築かれた神殿は、王権と国家を支える宗教的・政治的中枢となりますが、同時に、権力と信仰の緊張や歪みを露呈することにもなりました。 本講座では、聖書を読み解きながら「神を礼拝する」とはどのようなことなのかを問い直します。礼拝の場所は特別な建物の内部に限られるのか。あるいは、日々の暮らしのただ中で、弱さを抱えた人びとが出会う場そのものが、新たな聖所となりうるのか。古代イスラエルからイエスに至る物語を手がかりに、現代社会における宗教の公共性についても考えてみたいと思います。 第1回（4/16）臨在の幕屋（旧約聖書・出エジプト記33章７〜11節） 第2回（5/21）ソロモンの祈り（旧約聖書・列王記上8章22〜55節） 第3回（6/18）イエスの礼拝観（新約聖書・マルコによる福音書11章15〜19節）

聖書の物語において、「神を礼拝する場所」は、単なる宗教施設にとどまりません。社会のかたちや人びとの生活を映し出す場でもありました。荒れ野に設けられた幕屋（移動式の聖所）は、シナイで結ばれた神とイスラエルの契約を記憶し、神が民とともに歩まれることを象徴する場でもありました。やがてエルサレムに築かれた神殿は、王権と国家を支える宗教的・政治的中枢となりますが、同時に、権力と信仰の緊張や歪みを露呈することにもなりました。 本講座では、聖書を読み解きながら「神を礼拝する」とはどのようなことなのかを問い直します。礼拝の場所は特別な建物の内部に限られるのか。あるいは、日々の暮らしのただ中で、弱さを抱えた人びとが出会う場そのものが、新たな聖所となりうるのか。古代イスラエルからイエスに至る物語を手がかりに、現代社会における宗教の公共性についても考えてみたいと思います。 第1回（4/16）臨在の幕屋（旧約聖書・出エジプト記33章７〜11節） 第2回（5/21）ソロモンの祈り（旧約聖書・列王記上8章22〜55節） 第3回（6/18）イエスの礼拝観（新約聖書・マルコによる福音書11章15〜19節）

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化 5月　乙女の言葉は落ち葉よりも軽い　−言語文化 6月　食卓では誰も遠慮するべからず　−食文化

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化 5月　乙女の言葉は落ち葉よりも軽い　−言語文化 6月　食卓では誰も遠慮するべからず　−食文化

本講座は椅子形式で行う香道のクラスで、香遊び（組香）を中心に手前、作法を学んでいきます。組香にまつわる季節の話や歴史・和歌等にふれながら、古の優雅な世界に思いを馳せ、お香を楽しみます。初めての方も気軽にご参加いただけます。 【カリキュラム】 4/21　花咲く都にようこそ。半華洛香 5/19　杜若の咲く季節ですね。小草香 6/16　疫病退散。祇園五明香 ※随時1回体験可能です。 受講料　会員 2,970円・一般 3,300円（教材費別途1,000円は教室内でお支払い） 3日前までに中之島教室（06-6222-5222）までお電話でお申込みください。

本講座は椅子形式で行う香道のクラスで、香遊び（組香）を中心に手前、作法を学んでいきます。組香にまつわる季節の話や歴史・和歌等にふれながら、古の優雅な世界に思いを馳せ、お香を楽しみます。 4月の1日体験は「花咲く都にようこそ。半華洛香」です。 （定期講座と併設） なお、体験は随時可能ですが、3日前までの事前予約が必要です。中之島教室（06-6222-5222）へお問い合わせください。

ぼくにはどうしても忘れられない映画がいくつかあります。つねに時代を先取りしてだれにもできなかった映像表現に挑戦するスタンリー・キューブリックの傑作「時計じかけのオレンジ」(1971)、最近4Kリマスター版で生まれ変わった映画史上の傑作「落下の王国」(2006)、人間が海からやってきたという壮大なテーマを扱った「エヴォリューション」(2015)を改めて上映して、さまざまな視点から映画の未来について考えたいと思います。 �@4/18　15時30分〜17時　「時計じかけのオレンジ」(1971) �A5/16　15時30分〜17時　「落下の王国」(2006) �B6/20　15時30分〜17時「エヴォリューション」(2015)

自宅で学べる通信です。 人生の思い出を書き継いでゆくこと、それが自分史です。 自分史を書いてみたいけれど、どんな風に書いたらいいのか、何から書き始めたらよいのか、自分のような者が書いてもいいのか、どうしたら三日坊主に終わらないですむか――自分史について、そんな風にちょっとためらったり、悩んだりしている皆さんのお手伝いをします。皆さんに寄り添いながら、皆さんの疑問や、お困りに対する答えを見つけ、安心して自信をもって、自分史に取り組めるようにアドバイスします。それが自分史講座です。自分史は、案ずるよりは書くがやすし。材料は、皆さんの心のなかに詰まっています。さっそく始めてみましょう。（講師記） ※作品に直しを入れたり、書き換えたりすることはあまり行いません。お送りいただいた作品は、講師の感想や講評をつけて返送します。

漢文は元来は中国語の古文です。従って日本語とは文法構造が違うので、そのままでは、日本語で言語生活を送っている日本人の頭には理解されません。しかし、以前文字をもたなかった日本人は、漢字を受用し、漢字に音読みと複数の訓読みを当て、漢字から片仮名・平仮名を作り、漢字仮名混り文という日本語表記法を獲得して、今こうして読み書きをしています。その過程で、日本人の祖先は漢文を外国語としてではなく、原文に返り点・送り仮名という記号を付加することによって、原形を保持しつつ、同時に日本語として訳読できるようにするという離れ技を編み出しました。これによって私たちは、漢文を日本語の古典として読み、日本語と日本の文化を形成してきました。 この講座では、漢文を訓読するための基本的な知識と技術を習って、日本語の古典としての漢文を読み、そこに広がる言葉の世界に入って行く案内をしたいと思います。（講師記） ≪学習の進め方≫ 高校生用の教科書を使い、それに沿った解説プリントと課題問題で学習します。課題問題は、毎月１回提出。分からない箇所は質問できます。講師の武内氏が丁寧に講評指導。漢文を一から学び、古典を読むための力を養います。作品の返却は、提出締切日の約３週間〜１ヵ月後になります。 前期・後期　各６ヵ月（添削６回）　／毎月開講　／１年で修了