建築家秀吉、築城家秀吉と呼ばれるほど豊臣秀吉は生涯に数多くの城を築きました。しかし、それらの城のほとんどが地上に痕跡を残していません。ここでは秀吉、さらには秀長や一門の城について最新の発掘調査の成果も取り入れながらその縄張りや石垣構造などを紹介します。5月〜9月、4回の講座。10月期は現地講座も予定しております。 ＜4月期＞ 5/21　秀吉の居城　-山崎城から大坂城へ- 6/18　秀吉の居城　-京都の秀吉居城- ＜7月期予定＞ 7/16　秀長と一門の城 8/20　合戦と陣城 ＜10月期予定・現地講座＞ 10/3（土）伏見城を歩く

建築家秀吉、築城家秀吉と呼ばれるほど豊臣秀吉は生涯に数多くの城を築きました。しかし、それらの城のほとんどが地上に痕跡を残していません。ここでは秀吉、さらには秀長や一門の城について最新の発掘調査の成果も取り入れながらその縄張りや石垣構造などを紹介します。5月〜9月、4回の講座。10月期は現地講座も予定しております。 ＜4月期＞ 5/21　秀吉の居城　-山崎城から大坂城へ- 6/18　秀吉の居城　-京都の秀吉居城- ＜7月期予定＞ 7/16　秀長と一門の城 8/20　合戦と陣城 ＜10月期予定・現地講座＞ 10/3（土）伏見城を歩く

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化 5月　乙女の言葉は落ち葉よりも軽い　−言語文化 6月　食卓では誰も遠慮するべからず　−食文化

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化　

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化 5月　乙女の言葉は落ち葉よりも軽い　−言語文化 6月　食卓では誰も遠慮するべからず　−食文化

2027年ベートーヴェン没後200年にむけて。 ワルトシュタイン伯爵の美しい言葉とともに勇躍ウィーンにやってきたベートーヴェン。 作品1として出版されたのはピアノ三重奏曲でした。その後ピアノ・ソナタ、ピアノ協奏曲、ヴァイオリン・ソナタ、弦楽四重奏曲を作曲します。若き日の天才ベートーヴェンの足跡をあらためて振り返ります。 （楽器による演奏等はありません）

2027年ベートーヴェン没後200年にむけて。 ワルトシュタイン伯爵の美しい言葉とともに勇躍ウィーンにやってきたベートーヴェン。 作品1として出版されたのはピアノ三重奏曲でした。その後ピアノ・ソナタ、ピアノ協奏曲、ヴァイオリン・ソナタ、弦楽四重奏曲を作曲します。若き日の天才ベートーヴェンの足跡をあらためて振り返ります。 （楽器による演奏等はありません）

2027年ベートーヴェン没後200年にむけて。 華やかな技と音楽性を兼ね備えた名ピアニストとして脚光を浴び、モーツァルトのピアノ協奏曲のカデンツァも創りました。最初のピアノ協奏曲がモーツァルト最後のピアノ協奏曲と編成も調性も同じ、なのは偶然ですが、ちょっといい話。 ピアノ曲、室内楽の創作も軌道に乗せたベートーヴェンはいよいよ交響曲の世界へ。 （楽器による演奏等はありません）

2027年ベートーヴェン没後200年にむけて。 華やかな技と音楽性を兼ね備えた名ピアニストとして脚光を浴び、モーツァルトのピアノ協奏曲のカデンツァも創りました。最初のピアノ協奏曲がモーツァルト最後のピアノ協奏曲と編成も調性も同じ、なのは偶然ですが、ちょっといい話。 ピアノ曲、室内楽の創作も軌道に乗せたベートーヴェンはいよいよ交響曲の世界へ。 （楽器による演奏等はありません）

普段意識していなくても、日々の生活には法律がかかわっています。欠陥商品を買わされた、隣の騒音に迷惑している、遺言書を作りたい、憲法改正の問題とは何か等々、日常の中で目にする法律問題をやさしく説明します。（2人の講師が交互に出講します） 【カリキュラム】 4月28日　うっかり犯罪にご注意（阪本講師） 5月26日　殺人事件の量刑を考える（土田講師） 6月23日　医療・介護施設をめぐるトラブル（阪本講師）

利休の孫の千宗旦は、三千家の祖として語られていますが、詳しいことはあまり知られていません。今回は、宗旦の手紙（元伯宗旦文書）を中心に、その生涯を追ってみたいと思います。利休の理想とする侘び茶を復興し、利休の理想の茶室を再興し、三人の息子をそれぞれ大名の茶頭にして、利休の流れを再興した大変な人生を、手紙から読み取りましょう。

利休の孫の千宗旦は、三千家の祖として語られていますが、詳しいことはあまり知られていません。今回は、宗旦の手紙（元伯宗旦文書）を中心に、その生涯を追ってみたいと思います。 利休の理想とする侘び茶を復興し、利休の理想の茶室を再興し、三人の息子をそれぞれ大名の茶頭にして、利休の流れを再興した大変な人生を、手紙から読み取りましょう。

利休の孫の千宗旦は、三千家の祖として語られていますが、詳しいことはあまり知られていません。今回は、宗旦の手紙（元伯宗旦文書）を中心に、その生涯を追ってみたいと思います。 利休の理想とする侘び茶を復興し、利休の理想の茶室を再興し、三人の息子をそれぞれ大名の茶頭にして、利休の流れを再興した大変な人生を、手紙から読み取りましょう。（定期講座と併設）

利休の孫の千宗旦は、三千家の祖として語られていますが、詳しいことはあまり知られていません。今回は、宗旦の手紙（元伯宗旦文書）を中心に、その生涯を追ってみたいと思います。 利休の理想とする侘び茶を復興し、利休の理想の茶室を再興し、三人の息子をそれぞれ大名の茶頭にして、利休の流れを再興した大変な人生を、手紙から読み取りましょう。（定期講座と併設）

道端で見つけた石コロが、あなたの手のひらでかわいい動物たちに“変身”します。講師と一緒に自然の中で楽しく石を探し、その石にあなた自身が描く動物の表情を。どなたにも、おもしろい作品ができますよ。

道端で見つけた石コロが、あなたの手のひらでかわいい動物たちに“変身”します。講師と一緒に自然の中で楽しく石を探し、その石にあなた自身が描く動物の表情を。どなたにも、おもしろい作品ができますよ。（定期講座と併設）

仏教、キリスト教、イスラム教などの大宗教から迷信、俗信の類いまで、世界には様々な信仰があります。宗教が異なっても、また、特定の宗教に帰依しなくとも、人は物事を「神聖」と感じる意識があります。その意識は、おそらく、人間の精神活動の基本の一つであり、同時に文化の依拠にもなっています。しかも、その物事が宗教、民族、国などの区別を越えて、共通することも少なくありません。それがどのようなものか、諸文化の神話、伝承、儀礼など具体的な事象を通じて探求し、牽いては人間の精神の根源に迫ろうとするのが「比較宗教学」です。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 第4回：4月22日：仁王の思想：門を対の像が守る 第5回：5月27日：乾の信仰：東北に天国があった 第6回：6月24日：三角表象：ピラミッドと狭間

仏教、キリスト教、イスラム教などの大宗教から迷信、俗信の類いまで、世界には様々な信仰があります。宗教が異なっても、また、特定の宗教に帰依しなくとも、人は物事を「神聖」と感じる意識があります。その意識は、おそらく、人間の精神活動の基本の一つであり、同時に文化の依拠にもなっています。しかも、その物事が宗教、民族、国などの区別を越えて、共通することも少なくありません。それがどのようなものか、諸文化の神話、伝承、儀礼など具体的な事象を通じて探求し、牽いては人間の精神の根源に迫ろうとするのが「比較宗教学」です。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 第4回：4月22日：仁王の思想：門を対の像が守る 第5回：5月27日：乾の信仰：東北に天国があった 第6回：6月24日：三角表象：ピラミッドと狭間

仏教、キリスト教、イスラム教などの大宗教から迷信、俗信の類いまで、世界には様々な信仰があります。宗教が異なっても、また、特定の宗教に帰依しなくとも、人は物事を「神聖」と感じる意識があります。その意識は、おそらく、人間の精神活動の基本の一つであり、同時に文化の依拠にもなっています。しかも、その物事が宗教、民族、国などの区別を越えて、共通することも少なくありません。それがどのようなものか、諸文化の神話、伝承、儀礼など具体的な事象を通じて探求し、牽いては人間の精神の根源に迫ろうとするのが「比較宗教学」です。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 第4回：4月22日：仁王の思想：門を対の像が守る

仏教、キリスト教、イスラム教などの大宗教から迷信、俗信の類いまで、世界には様々な信仰があります。宗教が異なっても、また、特定の宗教に帰依しなくとも、人は物事を「神聖」と感じる意識があります。その意識は、おそらく、人間の精神活動の基本の一つであり、同時に文化の依拠にもなっています。しかも、その物事が宗教、民族、国などの区別を越えて、共通することも少なくありません。それがどのようなものか、諸文化の神話、伝承、儀礼など具体的な事象を通じて探求し、牽いては人間の精神の根源に迫ろうとするのが「比較宗教学」です。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 第4回：4月22日：仁王の思想：門を対の像が守る

日本の仏教美術の歴史について体系的に学びます。奈良や京都には素晴らしい仏像が数多く伝えられており、穏やかな表情の仏像を拝観すると私達は心の安らぎを覚えます。本講座はこうした仏像の意味や歴史、また寺院についても学び、仏教美術に関する知識を深めます。毎回プロジェクターを使って仏像を詳しくご紹介し、プリントを配布して丁寧に解説します。楽しみながら仏像について学んでください。 １回目はインドから日本までの仏教と仏教美術が伝播した経緯を概観します。２回目は朝鮮半島の百済から日本へ仏教が伝えられた仏教公伝について、３回目は仏教公伝から飛鳥寺建立されるまでの諸相について、４回目と５回目は飛鳥寺をとりあげ、その創建の歴史と飛鳥大仏の造営について詳しく見ていきます。６回目は飛鳥寺と朝鮮半島の王興寺との関係を中心に講じます。毎回分かりやすく解説します。 ＜各回テーマ＞ 4/23　　仏教美術の伝播　―インドから日本まで― 4/30　　仏教公伝について 5/14　　仏教公伝から飛鳥寺建立までの諸相 5/28　 飛鳥寺と飛鳥大仏について�@ 6/11　　飛鳥寺と飛鳥大仏について�A 6/25　　飛鳥寺と王興寺との関係を中心に

『古事記』『日本書紀』にはたくさんの古代豪族が描かれます。その多くは飛鳥・奈良時代になって、一族の起源をよく見せるために創作・潤色(じゅんしょく)された、と疑われます。ところが、近年の発掘成果によって、古代豪族をめぐる様々な遺跡や古墳が確認され、その実在性や活動の一端が、史料と整合するかのようにも見えます。天皇家のみ、血統がふるくまで遡るのか?　古代王権を支えた渡来系集団、豪族連合の実態など、諸説を検討・解説します。 ＜4月期＞　 第１回　４月23日(木)　「総論、ヤマト王権は豪族連合か、絶対王権か？」 第２回　５月28日(木)　「葛城氏　室宮山古墳は襲津彦(そつひこ)墓？」 第３回　６月25日(木)　「大伴氏　応神天皇を支えた武装集団」 ＜7月期予定＞ 第１回　７月23日(木)　「物部氏　石上神宮は物部氏の武器庫？」 第２回　８月27日(木)　「紀氏　紀臣の淡輪古墳群と紀直の岩橋千塚」 第３回　９月24日(木)　「蘇我氏　稲目・馬子・入鹿・蝦夷の墓を推理する」

歌うことが好きな方も、最近声が出にくい方も、無理なく声を整える“健康のど体操”を試してみませんか。YUBAメソッドは、声を自然に出しやすくする発声方法で、声帯をコントロールしている筋肉（内喉頭筋）を合理的に鍛えることができるトレーニング法です。発声後は懐かしい曲を楽しく歌い、心も体もポカポカに。初めての方も安心してご参加いただけます。話し声の改善や誤嚥防止にもつながります。

※教室でのオンライン視聴講座です。 ※時間が変更になりました。（2026.4.13更新） ボローニャとフェッラーラの中間に位置する町チェントに生まれ、ボローニャやローマなどで活躍した画家グエルチーノ（1591〜1666年）。当時としては珍しく、ほぼ独学で絵の技法を身につけたといわれる天才です。若い頃は、人物の激しい動きや強い明暗対比を特徴とするカラヴァッジョ風の絵を描きましたが、1630年代からは徐々に、理想化された人物描写や洗練された構図、明るい色彩を特徴とする古典主義的な作品を生み出すようになりました。今回の講座では17世紀ボローニャ派を代表する彼の生涯を辿りながら、作品を丁寧に鑑賞してみましょう。 テーマ 第1回　グエルチーノの世界（初期）−チェントでの生誕からボローニャでの成功（1617年）まで。 第2回　グエルチーノの世界（中期）−ヴェネツィア、ボローニャ、ローマでの飛躍（1618〜22年）。 第3回　グエルチーノの世界（後期）−チェントへの帰還（1623年）からボローニャでの死（1666年）まで。

※時間が変更になりました。（2026.4.13更新） ボローニャとフェッラーラの中間に位置する町チェントに生まれ、ボローニャやローマなどで活躍した画家グエルチーノ（1591〜1666年）。当時としては珍しく、ほぼ独学で絵の技法を身につけたといわれる天才です。若い頃は、人物の激しい動きや強い明暗対比を特徴とするカラヴァッジョ風の絵を描きましたが、1630年代からは徐々に、理想化された人物描写や洗練された構図、明るい色彩を特徴とする古典主義的な作品を生み出すようになりました。今回の講座では17世紀ボローニャ派を代表する彼の生涯を辿りながら、作品を丁寧に鑑賞してみましょう。 テーマ 第1回　グエルチーノの世界（初期）−チェントでの生誕からボローニャでの成功（1617年）まで。 第2回　グエルチーノの世界（中期）−ヴェネツィア、ボローニャ、ローマでの飛躍（1618〜22年）。 第3回　グエルチーノの世界（後期）−チェントへの帰還（1623年）からボローニャでの死（1666年）まで。

紀元1世紀もしくは紀元前1世紀に、中国は東方、海の向こうの異民族の存在を知り、「倭」「倭人」と名付けた。以後、日本列島に中国の漢字が伝わり、やがて中国を中心とした東アジア漢字文化圏が形成され、その流れのなかで儒教が日本社会に伝来し、政治、思想に関わっていく。本講座は、2025年で終了した「儒教の歴史」（中国編）に続いて、日本列島における漢字、漢文、漢籍の受容からはじめ、律令体制、平安貴族社会から江戸時代にいたる儒教史をたどって行く。その過程で、仏教、禅宗、武士道と儒教の関係を考え、また聖徳太子、吉備真備、菅原道真、空海、三善清行、さらには江戸期の儒者林羅山、伊藤仁斎、荻生徂徠、中江藤樹、吉田松陰、水戸学の儒者たちなどが話題に登場するであろう。（2026年1月開講） ＜各回テーマ＞ 4月　『論語』の伝来　日本における『論語』の位置 5月　7世紀　聖徳太子と儒教、仏教 6月　儒教とは何か――中国における儒学の成立と内容

紀元1世紀もしくは紀元前1世紀に、中国は東方、海の向こうの異民族の存在を知り、「倭」「倭人」と名付けた。以後、日本列島に中国の漢字が伝わり、やがて中国を中心とした東アジア漢字文化圏が形成され、その流れのなかで儒教が日本社会に伝来し、政治、思想に関わっていく。本講座は、2025年で終了した「儒教の歴史」（中国編）に続いて、日本列島における漢字、漢文、漢籍の受容からはじめ、律令体制、平安貴族社会から江戸時代にいたる儒教史をたどって行く。その過程で、仏教、禅宗、武士道と儒教の関係を考え、また聖徳太子、吉備真備、菅原道真、空海、三善清行、さらには江戸期の儒者林羅山、伊藤仁斎、荻生徂徠、中江藤樹、吉田松陰、水戸学の儒者たちなどが話題に登場するであろう。（2026年1月開講） ＜各回テーマ＞ 4月　『論語』の伝来　日本における『論語』の位置 5月　7世紀　聖徳太子と儒教、仏教 6月　儒教とは何か――中国における儒学の成立と内容

中国古代の人間像を描いた古典―『史記』を読む講座です。『史記』テキストの最高峰とされる滝川亀太郎『史記会注考証』の助けも借りながら原文を読み解き、表現を味わい、文学としてのおもしろさを探ります。今期も「呉太伯世家」をとり上げます。可能な方は漢和辞典（『角川新字源　改訂新版』を推奨）をお持ちください。

中国古代の人間像を描いた古典―『史記』を読む講座です。『史記』テキストの最高峰とされる滝川亀太郎『史記会注考証』の助けも借りながら原文を読み解き、表現を味わい、文学としてのおもしろさを探ります。今期も「呉太伯世家」をとり上げます。可能な方は漢和辞典（『角川新字源　改訂新版』を推奨）をお持ちください。

埴輪は葬送儀礼を演出する装置として成立し、古墳の威儀を高めるために発展していった。最新の調査や研究を踏まえ、埴輪が成立し、東海地方に拡散する過程を詳細にたどる。同時に壷形埴輪にも目を向けることで、埴輪の本質や存在意義、世界観を広く捉えてみたい。 〈カリキュラム〉 4/28　埴輪の起源と発展〜吉備と大和 5/26　東方への拡散〜伊勢から、濃尾、三遠へ 6/23　壷形埴輪の世界〜もう一つの埴輪の起源

世界中で親しまれているギリシア神話。そこには、神々や英雄だけではない、さまざまな「人」の姿や営みがえがかれています。そんなギリシア神話の魅力を、絵画などの美術とともに、古代に書かれた作品を通してお伝えします。 今期はホメーロス叙事詩『オデュッセイア』を、無理のない範囲で作品の原文にも触れながらご紹介します。はじめて興味を持った方もぜひご参加ください。 【各回カリキュラム】 4/27：ひそかな帰国 5/25：奪還作戦 6/22：夫婦の再会

世界中で親しまれているギリシア神話。そこには、神々や英雄だけではない、さまざまな「人」の姿や営みがえがかれています。そんなギリシア神話の魅力を、絵画などの美術とともに、古代に書かれた作品を通してお伝えします。 今期はホメーロス叙事詩『オデュッセイア』を、無理のない範囲で作品の原文にも触れながらご紹介します。はじめて興味を持った方もぜひご参加ください。 【各回カリキュラム】 4/27：ひそかな帰国 5/25：奪還作戦 6/22：夫婦の再会

世界中で親しまれているギリシア神話。そこには、神々や英雄だけではない、さまざまな「人」の姿や営みがえがかれています。そんなギリシア神話の魅力を、絵画などの美術とともに、古代に書かれた作品を通してお伝えします。 今期はホメーロス叙事詩『オデュッセイア』を、無理のない範囲で作品の原文にも触れながらご紹介します。はじめて興味を持った方もぜひご参加ください。 【カリキュラム】 4/27：ひそかな帰国

世界中で親しまれているギリシア神話。そこには、神々や英雄だけではない、さまざまな「人」の姿や営みがえがかれています。そんなギリシア神話の魅力を、絵画などの美術とともに、古代に書かれた作品を通してお伝えします。 今期はホメーロス叙事詩『オデュッセイア』を、無理のない範囲で作品の原文にも触れながらご紹介します。はじめて興味を持った方もぜひご参加ください。 【カリキュラム】 4/27：ひそかな帰国

『ひとりで探せる川辺や海辺のきれいな石の図鑑１・２』『巨石めぐり』など、多数の本を発行している、地学博士の講師から、石の探し方や、天然石について現地で学びます。京都市伏見区観月橋付近。水晶・菫青石・ジャスパーなどの天然石を探しにいきます。 ◆集合案内：9：30集合（解散12：30） 　　　　　　　　京阪宇治線　観月橋駅　中書島方面改札口出たところ　 ◆お子様だけの（小学生以下）参加はいただけません。 ◆天気予報で大雨・大雪などの警報が出ている場合は、前日の午後に中止もしくは順延のご連絡を差し上げます ◆日程変更　4/25→5/2　（3/23改定）

　紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した、王も武器ももたなかったインダス〈文明〉。 　当講座では、未解読のインダス文字の謎、そして「判子／身分証としての印章」と「秤量用のおもり」のデザインについて、かなりマニアックに掘りさげてみます。当〈文明〉社会を特徴づける文字、印章、「おもり」の役割とは？ 　第3回では、王墓をつくらなかったインダス〈文明〉社会の墓制と信仰のあり方をマニアックに学びます。講師が発掘調査に参加したインド最大のインダス文明遺跡ラキー・ガリーの墓地も詳しくみてみましょう。 　王権も強力な宗教ももたずに、いかにしてこの古代社会は広域のネットワークを築きあげたのでしょうか？ ※当講座は、10月期「インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義」と1月期「続・インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義の続きです。とはいえ、今回からご受講いただいても、まったく問題ございません。 ※当講座は、NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」（2025年10〜12月）の内容ともリンクします。 第1回　2026年5月2日（土）13：00〜14：30 インダス文字の謎――解読作業はどこまで進んでいるのか？ 第2回　2026年5月30日（土）13：00〜14：30 印章と「おもり」のデザイン――その役割は何だったのか？ 第3回　2026年6月6日（土）13：00〜14：30 墓制と信仰――なぜ王墓はつくられなかったのか？ ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

　紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した、王も武器ももたなかったインダス〈文明〉。 　当講座では、未解読のインダス文字の謎、そして「判子／身分証としての印章」と「秤量用のおもり」のデザインについて、かなりマニアックに掘りさげてみます。当〈文明〉社会を特徴づける文字、印章、「おもり」の役割とは？ 　第3回では、王墓をつくらなかったインダス〈文明〉社会の墓制と信仰のあり方をマニアックに学びます。講師が発掘調査に参加したインド最大のインダス文明遺跡ラキー・ガリーの墓地も詳しくみてみましょう。 　王権も強力な宗教ももたずに、いかにしてこの古代社会は広域のネットワークを築きあげたのでしょうか？ ※当講座は、10月期「インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義」と1月期「続・インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義の続きです。とはいえ、今回からご受講いただいても、まったく問題ございません。 ※当講座は、NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」（2025年10〜12月）の内容ともリンクします。 第1回　2026年5月2日（土）13：00〜14：30 インダス文字の謎――解読作業はどこまで進んでいるのか？ 第2回　2026年5月30日（土）13：00〜14：30 印章と「おもり」のデザイン――その役割は何だったのか？ 第3回　2026年6月6日（土）13：00〜14：30 墓制と信仰――なぜ王墓はつくられなかったのか？ ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

　紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した、王も武器ももたなかったインダス〈文明〉。 　当講座では、未解読のインダス文字の謎、そして「判子／身分証としての印章」と「秤量用のおもり」のデザインについて、かなりマニアックに掘りさげてみます。当〈文明〉社会を特徴づける文字、印章、「おもり」の役割とは？ 　第3回では、王墓をつくらなかったインダス〈文明〉社会の墓制と信仰のあり方をマニアックに学びます。講師が発掘調査に参加したインド最大のインダス文明遺跡ラキー・ガリーの墓地も詳しくみてみましょう。 　王権も強力な宗教ももたずに、いかにしてこの古代社会は広域のネットワークを築きあげたのでしょうか？ ※当講座は、10月期「インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義」と1月期「続・インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義の続きです。とはいえ、今回からご受講いただいても、まったく問題ございません。 ※当講座は、NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」（2025年10〜12月）の内容ともリンクします。 第1回　2026年5月2日（土）13：00〜14：30 インダス文字の謎――解読作業はどこまで進んでいるのか？ ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

　紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した、王も武器ももたなかったインダス〈文明〉。 　当講座では、未解読のインダス文字の謎、そして「判子／身分証としての印章」と「秤量用のおもり」のデザインについて、かなりマニアックに掘りさげてみます。当〈文明〉社会を特徴づける文字、印章、「おもり」の役割とは？ 　第3回では、王墓をつくらなかったインダス〈文明〉社会の墓制と信仰のあり方をマニアックに学びます。講師が発掘調査に参加したインド最大のインダス文明遺跡ラキー・ガリーの墓地も詳しくみてみましょう。 　王権も強力な宗教ももたずに、いかにしてこの古代社会は広域のネットワークを築きあげたのでしょうか？ ※当講座は、10月期「インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義」と1月期「続・インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義の続きです。とはいえ、今回からご受講いただいても、まったく問題ございません。 ※当講座は、NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」（2025年10〜12月）の内容ともリンクします。 第1回　2026年5月2日（土）13：00〜14：30 インダス文字の謎――解読作業はどこまで進んでいるのか？ ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

デイヴィッド・リンチ監督の造形する映像は、美しいものと呪われたものが衝突する領域にあるといわれます。また、光と陰、表皮と肉塊、聖性と獣性といった相反する二重性の詩学であるといえるかもしれません。 しかしながら、その謎に満ちた伏線や表徴に隠されている「正解」を暴き出そうとしてみても、あるいは、その制作動機に心理学・精神医学の「症例」を貼り付けてみても、何も理解したことにはならないでしょうし、なによりもリンチの悦楽は逃げていくことでしょう。 今回は以下の後期2作品を取り上げて、イメージの渦と淀みに遊びたいと思いますー (1) 異色のロードムーヴィー『ストレイト・ストーリー』（1999年）：時速8kmのトラクターの震動が呼び起こす生のリズム… (2) 最後の長編（3時間）映画『インランド・エンパイア』（2006年）：とりとめもなく増殖してゆく平行世界のすき間に突発するダンス…

1833年にドイツ・ハンブルクで生まれたヨハネス・ブラームスは、ロマン派作曲家の巨匠としてよく知られた存在です。保守的な作風を持つと言われてきましたが、注意深く確かめてみると、19世紀後半という時代に即した革新的な要素も取り入れられています。作曲は「くどくど」という言葉がピッタリするほど練りに練られた内容で、完成度の高さは同年代の他の作曲家の作品と比較しても群を抜いたもの。講座ではその神髄の一端を解き明かします。

1833年にドイツ・ハンブルクで生まれたヨハネス・ブラームスは、ロマン派作曲家の巨匠としてよく知られた存在です。保守的な作風を持つと言われてきましたが、注意深く確かめてみると、19世紀後半という時代に即した革新的な要素も取り入れられています。作曲は「くどくど」という言葉がピッタリするほど練りに練られた内容で、完成度の高さは同年代の他の作曲家の作品と比較しても群を抜いたもの。講座ではその神髄の一端を解き明かします。

本講座では、飛鳥時代から鎌倉時代までに制作された仏像や仏画の優品を一作例ずつとりあげ、作品の見どころをご紹介していきます。さらに、いつ誰がいかなる目的をもって制作したのか、作品をとりまく歴史的背景や最近の研究成果などをとり混ぜながら多角的に理解を深めます。講座中、作品にかかわる文献史料や図面を使用しますが、ゆっくりわかりやすく説明いたしますので、はじめての方でも安心してご参加ください。 今期は　法華寺の美術を楽しみます。

＜哲学＞は、どこにでもあります。毎日毎瞬あらゆるところで、わたしたちは、哲学の問いかけにであっています。それなのに、この世界でながく生きていくうちに、そのことをすっかり忘れてしまうのです。わたしたちが生きている＜ここ＞は、謎や不思議が充満しているはずなのに、仕事や生活のもろもろの事柄のために、何の驚きもない当たり前の平板な場所になってしまっているのです。生きていくのは、大変ですからね。 　大森荘蔵という稀有な哲学者の珠玉のエッセイ集『流れとよどみ』を読みながら、そんな平板な場所を壊してみませんか。わたしたちの日常が、実はとてつもない豊饒なワンダーランドであることを、一緒に経験してみようではありませんか。（講師・記） ≪学習の進め方≫ 毎月、課題箇所を読み、指定のテーマ（設問）で８００字程度のレポートを提出していただきます。返却は締切日の約１ヵ月後です。　前期・後期　各６ヵ月（添削６回）　／毎月開講　／１年で修了

＜哲学＞は、どこにでもあります。毎日毎瞬あらゆるところで、わたしたちは、哲学の問いかけにであっています。それなのに、この世界でながく生きていくうちに、そのことをすっかり忘れてしまうのです。わたしたちが生きている＜ここ＞は、謎や不思議が充満しているはずなのに、仕事や生活のもろもろの事柄のために、何の驚きもない当たり前の平板な場所になってしまっているのです。生きていくのは、大変ですからね。 　大森荘蔵という稀有な哲学者の珠玉のエッセイ集『流れとよどみ』を読みながら、そんな平板な場所を壊してみませんか。わたしたちの日常が、実はとてつもない豊饒なワンダーランドであることを、一緒に経験してみようではありませんか。（講師・記） ≪学習の進め方≫ 毎月、課題箇所を読み、指定のテーマ（設問）で８００字程度のレポートを提出していただきます。返却は締切日の約１ヵ月後です。　前期・後期　各６ヵ月（添削６回）　／毎月開講　／１年で修了

短歌は、五・七・五・七・七の三十一音(さんじゅういちおん)の定型にのせて気持ちを表現できます。特別な場面だけでなく、ふだんの生活や身近なものを題材として短歌は生かすことができます。この講座では、短歌をはじめて作る方に、見たこと感じたことをどう詠んだらいいのか基本から指導します。短歌をはじめると興味の幅が広がって、新しいことに気づくようになり、楽しみを見出すようになります。特別な知識はいりません。心に触れたことを普段使っている言葉で書き出してみましょう。 毎月題詠（課題）1首と自由題2首提出。題詠にこだわらず自由に3首作ってもかまいません。決まりはありません。添削・講評は、中川佐和子さん。1年後に「短歌　 中川佐和子教室」に入ることができます。 希望者は、こちらの講座を継続して受講することもできます。 ＜中川佐和子講師（添削・講評）の作品＞ なぜ銃で兵士が人を撃つのかと子が問う何が起こるのか見よ らっきょうのような頭を傾けてうんと考えいるなりわが子は 春の野に鏡を置けば古き代（よ）の馬の脚など映りておらん かなしみはひとりのものにすぎぬから少し陽気な傘さしてゆく 陸橋をわたるに空を見る人と木を見る人にそれぞれの秋

短歌は、五・七・五・七・七の三十一音(さんじゅういちおん)の定型にのせて気持ちを表現できます。特別な場面だけでなく、ふだんの生活や身近なものを題材として短歌は生かすことができます。この講座では、短歌をはじめて作る方に、見たこと感じたことをどう詠んだらいいのか基本から指導します。短歌をはじめると興味の幅が広がって、新しいことに気づくようになり、楽しみを見出すようになります。特別な知識はいりません。心に触れたことを普段使っている言葉で書き出してみましょう。 毎月題詠（課題）1首と自由題2首提出。題詠にこだわらず自由に3首作ってもかまいません。決まりはありません。添削・講評は、中川佐和子さん。1年後に「短歌　 中川佐和子教室」に入ることができます。 希望者は、こちらの講座を継続して受講することもできます。 ＜中川佐和子講師（添削・講評）の作品＞ なぜ銃で兵士が人を撃つのかと子が問う何が起こるのか見よ らっきょうのような頭を傾けてうんと考えいるなりわが子は 春の野に鏡を置けば古き代（よ）の馬の脚など映りておらん かなしみはひとりのものにすぎぬから少し陽気な傘さしてゆく 陸橋をわたるに空を見る人と木を見る人にそれぞれの秋

「俳句を作ってみたい」「基礎からしっかり学びたい」という方にお勧めします。 ＜初歩の初歩＞から安心して勉強できるよう、「型」に沿った明快な指導をします。「鷹」俳句会の経験豊かな講師陣が添削します。一年間でテキストを終える予定ですが、初めのころは特に、一人ひとりペースが異なります。なかなか先に進めない場合も心配せずに、添削者の指示に従ってじっくりと取り組んでください。いちばん大切な俳句作法(さくほう)の基礎が身につきます。俳句の形式美を味わい、自然とのかかわり合いを楽しみ、ご自分の俳句を作る第一歩となればと思います。※全期修了後、「俳句　小川教室」をご受講いただけます。 ●前期の課題　テキストにそって指定の課題の句を提出ください。 第１回　「型・その１」の基本型の２句 第２回　「型・その１」の基本型の２句 第３回　「型・その１」の応用型の２句 第４回　上五を「や」以外の切字で切る２句 第５回　「型・その２」の基本型の２句 第６回　「型・その２」の応用型の２句

「俳句を作ってみたい」「基礎からしっかり学びたい」という方にお勧めします。 ＜初歩の初歩＞から安心して勉強できるよう、「型」に沿った明快な指導をします。「鷹」俳句会の経験豊かな講師陣が添削します。一年間でテキストを終える予定ですが、初めのころは特に、一人ひとりペースが異なります。なかなか先に進めない場合も心配せずに、添削者の指示に従ってじっくりと取り組んでください。いちばん大切な俳句作法(さくほう)の基礎が身につきます。俳句の形式美を味わい、自然とのかかわり合いを楽しみ、ご自分の俳句を作る第一歩となればと思います。※全期修了後、「俳句　小川教室」をご受講いただけます。 ●前期の課題　テキストにそって指定の課題の句を提出ください。 第１回　「型・その１」の基本型の２句 第２回　「型・その１」の基本型の２句 第３回　「型・その１」の応用型の２句 第４回　上五を「や」以外の切字で切る２句 第５回　「型・その２」の基本型の２句 第６回　「型・その２」の応用型の２句