聖書の世界を古代エジプト、メソポタミア、ギリシャの文学や芸術との関係で見てゆきます。１９世紀以来、バビロニアの神話が旧約聖書に大きな影響を与えたとする学説があって論争となりました。現在ではエジプト文明との関連だけではなく、ギリシャ文学と旧約の歴史文学の関係に注目する学者も登場しています。これらの問題を多角的に考察します。 ＜各回テーマ＞ 4月 アッシリア帝国の歴史

聖書の世界を古代エジプト、メソポタミア、ギリシャの文学や芸術との関係で見てゆきます。１９世紀以来、バビロニアの神話が旧約聖書に大きな影響を与えたとする学説があって論争となりました。現在ではエジプト文明との関連だけではなく、ギリシャ文学と旧約の歴史文学の関係に注目する学者も登場しています。これらの問題を多角的に考察します。 ＜各回テーマ＞ 4月 アッシリア帝国の歴史

2026年度は、一年をかけてニーチェの代表作『ツァラトゥストラ』に取り組みます。「神の死」「超人」「永劫回帰」など謎めいた主題に満ちた４部構成の本書を、４つのサイクルで１部ずつ読み進めます。この機会に、『ツァラトゥストラ』の詩的な言語宇宙を味わってみませんか。まずは、ニーチェへの導入を含めて第１部からです。 ※こちらは１日体験のページです。 ◇体験すると入会金が半額に◇ 　 体験をご受講後、３か月以内に定期講座にお申し込みいただくと、入会金が半額（通常5,500円→2,750円）になります。詳しくは窓口かお電話でおたずねください。

『歎異抄』とは、親鸞聖人（1173〜1262）没後、門弟に拡がる異義を嘆き、直弟子が「真信」の正意に帰すべき旨を著した書です。それは先師（親鸞）より直接に伝授され、しかも心の奥深くに刻み込まれていた法語がもとになっています。随所に見られる師弟の対話、応答の記録は、煩悩に苦悩し生死の闇に惑う者への光となり、救いに安住する信へといざなう手だてともなるでしょう。本書の学びから、私たちの身近にあってたたずみ寄り添う人柄や実像にせまりながら、法語の持つ奥行きや言葉の響きにも耳を傾けたいと思います。 今期は第１４条の予定です。

浄土真宗の寺院や門信徒宅において、朝晩のお勤めをはじめとして報恩講やご葬儀などであげられることの多い「正信念仏偈」（「正信偈」と略されます）について読み進めていきます。 「正信念仏偈」は親鸞の主著『教行信証』「行巻」の末尾に表された、「帰命無量寿如来　南無不可思議光」で始まる６０行１２０句の偈文です。『仏説無量寿経』に表された真実の教えと、その教えを伝承したインド・中国・日本の七人の高僧の業績を、親鸞が讃えています。 本講座においては、「正信念仏偈」を読み進めながら、「本願・名号」「念仏」「信心」などの親鸞思想の本質に迫ってみたいと思います。※2025年7月開講。

二千五百年前ヒマラヤ山麓、釈迦族の皇太子として誕生されたゴータマシッダールタ（お釈迦さま）は、不平等な階級制度に疑問を抱かれ、「人は生まれによって卑しからず、人は生まれによって尊からず、人はその行為によって卑しくもなり尊くもなる」事にお気付きになりました。全ての人々の幸せを願い、地位も名誉も財産も家族までも捨てて出家し、正しい教えをお伝えになりました。 その中で幸せになる方法を訪ねられたお釈迦さまは、一番の幸せは「健康だよ」とお答えになりました。四十五年間に亘る幸せの種まきを多くの人々は、喜びと感謝の心を学び、お釈迦さまとして尊敬しました。 皆様と共に、幸せを戴く教えの基本を般若心経と共に解りやすくお話致します。 �@４月２１日　　究極の教えは何か ※続けて5〜6月をお申し込みの場合は入会金が半額になります。 （70歳以上の方は年齢がわかる証明書のご提示で入会金無料です）

古朝鮮とは檀君朝鮮・箕子朝鮮・衛満朝鮮の総称ですが、歴史的には衛満朝鮮から実在が確認できます。檀君は朝の、箕子は中国の神話・伝説で実在したわけではありませんが、その意味を考えることは有意義です。衛満朝鮮は、漢の武帝が前一〇八年に滅ぼし、そのあとに楽浪郡など四つの郡が置き、直轄支配を始めます。朝鮮半島の西北部を中心とする地域です。そしてその支配に対抗して、夫余や沃租・濊・韓など現地の諸民族が起ち上がっていきます。今期は、四つの郡の変遷と、夫余・高句麗・濊などの成長についてみることにします。（定期講座と併設） 【予定カリキュラム】 （1）第7回　玄菟郡の移動と高句麗 4月2日 楽浪郡とは1年遅れて設置された玄菟郡は、先端部の濊族と中心部の高句麗族を対象とするものでしたが、高句麗は郡県支配の圧力と、それに対する抵抗のなかで政治的に成長していきました。そのため先端部を切り離し、本体は西に後退していくことになります。そうした玄菟郡の移動は2回におよびますが、そのことと高句麗との関係について述べます。

古朝鮮とは檀君朝鮮・箕子朝鮮・衛満朝鮮の総称ですが、歴史的には衛満朝鮮から実在が確認できます。檀君は朝の、箕子は中国の神話・伝説で実在したわけではありませんが、その意味を考えることは有意義です。衛満朝鮮は、漢の武帝が前一〇八年に滅ぼし、そのあとに楽浪郡など四つの郡が置き、直轄支配を始めます。朝鮮半島の西北部を中心とする地域です。そしてその支配に対抗して、夫余や沃租・濊・韓など現地の諸民族が起ち上がっていきます。今期は、四つの郡の変遷と、夫余・高句麗・濊などの成長についてみることにします。（定期講座と併設） 【予定カリキュラム】 （1）第7回　玄菟郡の移動と高句麗 4月2日 楽浪郡とは1年遅れて設置された玄菟郡は、先端部の濊族と中心部の高句麗族を対象とするものでしたが、高句麗は郡県支配の圧力と、それに対する抵抗のなかで政治的に成長していきました。そのため先端部を切り離し、本体は西に後退していくことになります。そうした玄菟郡の移動は2回におよびますが、そのことと高句麗との関係について述べます。

古代エジプト時代にパピルスに書かれた作品を用いて、古代エジプトの文字、ヒエログリフを読む講座です。作品の歴史的背景などにも触れ、解説します。 ※定期講座より３０分早い１０時から開始します。ご希望の方は３日前までにお申し込みください。 　１０時３０分からは定期講座と併設で講義をおこないます。

豊臣政権は武力と検地によって徳川政権に続く近世社会の基礎を確定しました。士農工商の職分や村と町の分離は村に百姓、町に商人・職人らが住み、農耕や商業を営みました。その記録が村の庄屋文書、商家の文書などです。今期は町方の記録を読んで、町と町民の暮らしや商いなどの様子を探り、読解力を付けます。講座はその入り口。初心者歓迎です。 ＜カリキュラム＞ �@4月10日　町の水帳を読む(１)

皆さんの中で、イスラム世界を旅した方はご存じのことでしょう。現在、国民の大多数がイスラム教徒の国であっても、イスラム期の文化遺産は勿論のこと、イスラムが流入する以前の遺産もたくさん残っています。今回はエジプトを取りあげ、人類が残した古代文明の遺産を探訪し、それに続く歴史をたどります。 ＜カリキュラム＞ 4月15日（水）　古代文明のシンボル、ギザのピラミッド

皆さんの中で、イスラム世界を旅した方はご存じのことでしょう。現在、国民の大多数がイスラム教徒の国であっても、イスラム期の文化遺産は勿論のこと、イスラムが流入する以前の遺産もたくさん残っています。今回はエジプトを取りあげ、人類が残した古代文明の遺産を探訪し、それに続く歴史をたどります。 ＜カリキュラム＞ 4月15日（水）　古代文明のシンボル、ギザのピラミッド

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化

ケルト文化はローマ時代以前に栄えた、ヨーロッパ文化の基層の一つといわれています。本講座では、そのケルト文化がローマ帝国との接触によってどう変化し、どのように後世に継承され、ヨーロッパの基層文化となっていったのかを見ていこうと思います。今期は、特に美術や建築などの芸術、ケルト語やラテン語の碑文などの言語文化、食文化といった点を中心に取り上げる予定です。 ＜カリキュラム＞ 4月　名誉は芸術を培う　−芸術文化　

仏教、キリスト教、イスラム教などの大宗教から迷信、俗信の類いまで、世界には様々な信仰があります。宗教が異なっても、また、特定の宗教に帰依しなくとも、人は物事を「神聖」と感じる意識があります。その意識は、おそらく、人間の精神活動の基本の一つであり、同時に文化の依拠にもなっています。しかも、その物事が宗教、民族、国などの区別を越えて、共通することも少なくありません。それがどのようなものか、諸文化の神話、伝承、儀礼など具体的な事象を通じて探求し、牽いては人間の精神の根源に迫ろうとするのが「比較宗教学」です。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 第4回：4月22日：仁王の思想：門を対の像が守る

仏教、キリスト教、イスラム教などの大宗教から迷信、俗信の類いまで、世界には様々な信仰があります。宗教が異なっても、また、特定の宗教に帰依しなくとも、人は物事を「神聖」と感じる意識があります。その意識は、おそらく、人間の精神活動の基本の一つであり、同時に文化の依拠にもなっています。しかも、その物事が宗教、民族、国などの区別を越えて、共通することも少なくありません。それがどのようなものか、諸文化の神話、伝承、儀礼など具体的な事象を通じて探求し、牽いては人間の精神の根源に迫ろうとするのが「比較宗教学」です。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 第4回：4月22日：仁王の思想：門を対の像が守る

古事記に登場する出来事や話題には、諸外国に類似が見つかるものがあります。それらは共通の古代文化に遡るかも知れません。比較神話学、比較宗教学などの成果を踏まえて、人類の普遍文化を探る知的冒険の旅に出ます。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 　　第16回（4月25日）：八咫烏

古事記に登場する出来事や話題には、諸外国に類似が見つかるものがあります。それらは共通の古代文化に遡るかも知れません。比較神話学、比較宗教学などの成果を踏まえて、人類の普遍文化を探る知的冒険の旅に出ます。 ＜予定カリキュラム＞進度により変更になる場合がございます。 　　第16回（4月25日）：八咫烏

世界中で親しまれているギリシア神話。そこには、神々や英雄だけではない、さまざまな「人」の姿や営みがえがかれています。そんなギリシア神話の魅力を、絵画などの美術とともに、古代に書かれた作品を通してお伝えします。 今期はホメーロス叙事詩『オデュッセイア』を、無理のない範囲で作品の原文にも触れながらご紹介します。はじめて興味を持った方もぜひご参加ください。 【カリキュラム】 4/27：ひそかな帰国

世界中で親しまれているギリシア神話。そこには、神々や英雄だけではない、さまざまな「人」の姿や営みがえがかれています。そんなギリシア神話の魅力を、絵画などの美術とともに、古代に書かれた作品を通してお伝えします。 今期はホメーロス叙事詩『オデュッセイア』を、無理のない範囲で作品の原文にも触れながらご紹介します。はじめて興味を持った方もぜひご参加ください。 【カリキュラム】 4/27：ひそかな帰国

　紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した、王も武器ももたなかったインダス〈文明〉。 　当講座では、未解読のインダス文字の謎、そして「判子／身分証としての印章」と「秤量用のおもり」のデザインについて、かなりマニアックに掘りさげてみます。当〈文明〉社会を特徴づける文字、印章、「おもり」の役割とは？ 　第3回では、王墓をつくらなかったインダス〈文明〉社会の墓制と信仰のあり方をマニアックに学びます。講師が発掘調査に参加したインド最大のインダス文明遺跡ラキー・ガリーの墓地も詳しくみてみましょう。 　王権も強力な宗教ももたずに、いかにしてこの古代社会は広域のネットワークを築きあげたのでしょうか？ ※当講座は、10月期「インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義」と1月期「続・インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義の続きです。とはいえ、今回からご受講いただいても、まったく問題ございません。 ※当講座は、NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」（2025年10〜12月）の内容ともリンクします。 第1回　2026年5月2日（土）13：00〜14：30 インダス文字の謎――解読作業はどこまで進んでいるのか？ ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

　紀元前2600〜1900年ころに、現在のパキスタンとインド北西部を中心に興亡した、王も武器ももたなかったインダス〈文明〉。 　当講座では、未解読のインダス文字の謎、そして「判子／身分証としての印章」と「秤量用のおもり」のデザインについて、かなりマニアックに掘りさげてみます。当〈文明〉社会を特徴づける文字、印章、「おもり」の役割とは？ 　第3回では、王墓をつくらなかったインダス〈文明〉社会の墓制と信仰のあり方をマニアックに学びます。講師が発掘調査に参加したインド最大のインダス文明遺跡ラキー・ガリーの墓地も詳しくみてみましょう。 　王権も強力な宗教ももたずに、いかにしてこの古代社会は広域のネットワークを築きあげたのでしょうか？ ※当講座は、10月期「インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義」と1月期「続・インダス〈文明〉論――超マニアック古代文明講義の続きです。とはいえ、今回からご受講いただいても、まったく問題ございません。 ※当講座は、NHK E テレ「3か月でマスターする古代文明」（2025年10〜12月）の内容ともリンクします。 第1回　2026年5月2日（土）13：00〜14：30 インダス文字の謎――解読作業はどこまで進んでいるのか？ ★新著『考古学の黎明　最新研究で解き明かす人類史』 (光文社新書)の予約は [こちら（amazon）](https://www.amazon.co.jp/%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E-%E6%9C%80%E6%96%B0%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%81%A7%E8%A7%A3%E3%81%8D%E6%98%8E%E3%81%8B%E3%81%99%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%8F%B2-%E5%85%89%E6%96%87%E7%A4%BE%E6%96%B0%E6%9B%B8-%E5%B0%8F%E8%8C%84%E5%AD%90%E5%B7%9D-%E6%AD%A9/dp/4334107532/ref=sr_1_1?__mk_ja_JP=%E3%82%AB%E3%82%BF%E3%82%AB%E3%83%8A&crid=3E4YBTOR4GTOB&dib=eyJ2IjoiMSJ9.XCeEFEb5Jv-FVVqVK9jCKfjPqLr-hJWZrTHa1YFvWo4LI87bNVMr_75S1cWlVnGNrkYzdvUJi0a6ihrPt6yw5nSHew6uAg7hamHQPQV00BiMWc78ZlSVptbD_Q4okS1S2Ipi-wITT6KZgxepj8WYG6x94ARDjDmudvUKg8hXfSA0LPbz4OCiSwagEqtfBqEGo8FiyWciHUDGKLcpoSpY1716uqNbvuJAvFUSLU7wz0w.VTolkbTlkoqtebgjfQJHN5LP0T5OvU9hrTZlNlQ79hA&dib_tag=se&keywords=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%E9%BB%8E%E6%98%8E&qid=1757078780&sprefix=%E8%80%83%E5%8F%A4%E5%AD%A6%E3%81%AE%2Caps%2C491&sr=8-1)

6/19→7/3に変更になりました。 中央アジアを経由する交通路、いわゆるシルクロードは、紀元前の古くから使われてきた。しかし、その繁栄はずっと後世になってからのことである。実は、その隆盛に大きな役割を果たしたのが遊牧帝国であった。本講座では、シルクロードの歴史に遊牧帝国がどのように関連したのかを解き明かしていきたい。 ＜カリキュラム＞ 5/15 オアシスルートの確立　――玄奘三蔵はなぜ無事に旅ができたのか 7/3　草原のシルクロード ――利便性の高いモンゴル経由中央アジア行き

中央アジアを経由する交通路、いわゆるシルクロードは、紀元前の古くから使われてきた。しかし、その繁栄はずっと後世になってからのことである。実は、その隆盛に大きな役割を果たしたのが遊牧帝国であった。本講座では、シルクロードの歴史に遊牧帝国がどのように関連したのかを解き明かしていきたい。 ＜カリキュラム＞ 5/15 オアシスルートの確立　――玄奘三蔵はなぜ無事に旅ができたのか

今期のテーマは、「儲光羲（ちょこうぎ。７０７〜７５９？）の詩」です。以前、李白が「清真」という言葉を目立って多く使用していることを指摘しました。儲光羲は、李白の後、最初に「清真」をうたった詩人です。彼は山水田園詩人として知られていますが、あまり関心がもたれない作品にも目を向け、多面的に味わいます。 ＜各回に取りあげる作品＞ ４月３日　儲光羲の「清真」。阿倍仲麻呂と儲光羲、「洛中にて朝校書衡に貽（おく）る。朝（衡）は即ち日本人なり」。張九齡「日本国王に勅する書」、玄宗皇帝から天皇への遣唐船難破の通知。

今期のテーマは、「儲光羲（ちょこうぎ。７０７〜７５９？）の詩」です。以前、李白が「清真」という言葉を目立って多く使用していることを指摘しました。儲光羲は、李白の後、最初に「清真」をうたった詩人です。彼は山水田園詩人として知られていますが、あまり関心がもたれない作品にも目を向け、多面的に味わいます。 ＜各回に取りあげる作品＞ ４月３日　儲光羲の「清真」。阿倍仲麻呂と儲光羲、「洛中にて朝校書衡に貽（おく）る。朝（衡）は即ち日本人なり」。張九齡「日本国王に勅する書」、玄宗皇帝から天皇への遣唐船難破の通知。

旅に一生を送った芭蕉がついに書けなかった紀行文があります。亡くなる元禄七年の手紙で、健康に恵まれたら「四国を経て西国へ」旅をするつもりだと告げているのです。自らの代表作になった『奥のほそ道』にならぶ「西国編」ともいえる紀行文を、芭蕉は書くつもりでいたのです。体力の急速な衰えにあって芭蕉の願いは叶いません。しかし衰えていく身体のなかで芭蕉の感覚はかつてないほどに冴え渡っていきます。別れた妻の死をいたむ初盆の句は日本文学史の記念碑ともいえる作品です。弟子たちの不和を仲裁するために赴き、亡くなるまでの一月あまりの大坂滞在も不朽の名句の数々に記録されました。最後の半年の芭蕉に寄り添う講座です。

紫式部は、長い物語を書きながら、人の生き方をどのように描こうとしたのでしょうか。栄華をきわめた光源氏の晩年を語り終え、宇治十帖では、大君と中君との二人の姫君と、宇治の地で隠棲する、桐壺院の八番目の皇子(源氏は次男)八の宮が登場します。橋姫巻で薫は宇治を訪れるようになり、ふとしたことから自分の出生の秘密を知ることになります。次の椎本巻にいたると、姫君に思いを寄せる、薫と匂宮の恋物語が展開していきます。 ◆伊井先生の新刊◆ 『紫式部の実像〜稀代の文才を育てた王朝サロンを明かす』 （朝日新聞出版）　ISBN：9784022631312 定価：1980円（税込）　発売日：2024年2月9日 [詳細・購入はこちら](https://publications.asahi.com/ecs/detail/?item_id=24658)

この講座は『日本書紀』をじっくりと読んで、古代史の世界にひたろうとするものです。 白村江の戦いで捕虜になっていた人が唐から帰国します。 持統天皇は、天武の新都造営計画を再開する一方、暦法の施行、仏教の推進、良賤身分の確定などを進めます。 それらの動きを他の史・資料も参照しながら、辿りましょう。 こちらのページからは、１日体験のお申し込みをしていただけます。 定期講座は別ページからお申し込みください。

短歌は千四百年に及ぶ長い歴史を持ち、日本文化の中心としての位置を占め、歌われ読まれ続けてきました。この小さな詩型にはこころの隈々を表現する力と奥行きがあります。短歌を作り、読み味わいながらこのことを実感していただけたらと思います。定期講座に併設。 こちらのページからは、１日体験のお申し込みができます。

平安時代物語の双璧とされる『源氏物語』と『狭衣物語』には、登場人物が和歌を詠む場面が多くありますが、それらの歌を、藤原定家が百番からなる歌合わせの形に仕立てた、空前絶後のユニークな作品が残っています。物語でそれぞれの歌が詠まれた場面なども考慮しつつ、判者になったつもりで、楽しみながら、この歌合わせを読んでいこうと思っています。

平安時代物語の双璧とされる『源氏物語』と『狭衣物語』には、登場人物が和歌を詠む場面が多くありますが、それらの歌を、藤原定家が百番からなる歌合わせの形に仕立てた、空前絶後のユニークな作品が残っています。物語でそれぞれの歌が詠まれた場面なども考慮しつつ、判者になったつもりで、楽しみながら、この歌合わせを読んでいこうと思っています。

伝統俳句、有季定型。自然に親しみ花鳥、人間、自分を見つめて感動を詠みましょう。日々、生き生きと生きていくための自己実現の場です。※句会形式で、五句出句で兼題と席題で講座を進めます。初心者は五句以下でもかまいません。一句選評などできるだけ受講生の発言の場を設けています。 定期講座と併設

あらかじめ提出していただいた２〜４句についてご自分の詠おうとしていたことが表現できているかどうかをお聴きしながら達成しているかどうか検討します。 ※作品の提出は講座日の２週間前の木曜日必着です。

過去に韓国語を少し学んだことがあるけど、忘れてしまったので基礎から学び直したいという人に特にオススメです。講座のレベルは、ハングルが読め、自己紹介、買い物、飲食店での注文など、生活に必要な基礎的な韓国語を使える、ハングル能力検定試験5〜4級、TOPIK1〜2級程度。まずは一度体験してみてください。 こちらからは、1日体験（教室受講）のお申し込みができます。定期講座は別ページからお申し込みください。 ※テキストは「１２３！韓国語　初中級」（緑色の表紙）ISBN-9784295410515 を使い始めたばかりです。体験の方はテキストがなくても受講できます ※都合により、オンライン配信のみになる場合がございます。その場合、教室にてオンライン配信をご視聴いただきます。見逃し配信はございませんので、あらかじめご了承ください

過去に韓国語を少し学んだことがあるけど、忘れてしまったので基礎から学び直したいという人に特にオススメです。講座のレベルは、ハングルが読め、自己紹介、買い物、飲食店での注文など、生活に必要な基礎的な韓国語を使える、ハングル能力検定試験5〜4級、TOPIK1〜2級程度。まずは一度体験してみてください。 こちらからは、1日体験（オンライン受講）のお申し込みができます。定期講座は別ページからお申し込みください。 ※テキストは「１２３！韓国語　初中級」（緑色の表紙）ISBN-9784295410515 を使い始めたばかりです。体験の方はテキストがなくても受講できます ★オンライン講座にご参加の際は、ご参加画面でのご自身のお名前の明記と、お顔出し（カメラオン）をお願いいたします。音声はオフ（ミュート）にして参加、講師の指示がある時のみオンにし、その後はまたオフにしてください。円滑な授業のために、みなさまのご協力をお願い申し上げます。

ルールをわかりやすくし、3つの駒だけで始めます。そこから次第に駒を増やして、正式のチェスに近づけていきます。 脳の活性化にもつながります。ルールをご存じない方の体験講座です。 ※小学4年生以上対象 ※お申し込みは前日まで。 ・定期講座は第2・4日曜に開催しています。

植物に関することなら、何でもかんでもウォッチング。ぶらりと山野を巡り、多くの草木と友達になりましょう。「山野草に親しむA」講座のおためし２日間体験講座です。 4/8：教室講座　中之島教室　10:15〜12:00　教室で現地講座の案内をお渡しいたします。 4/22：住吉神社（山陽電鉄「魚住」駅）10時頃集合、15時ごろ解散予定

植物に関することなら、何でもかんでもウォッチング。ぶらりと山野を巡り、多くの草木と友達になりましょう。「山野草に親しむＢ」講座のおためし２日間体験講座です。 4/10：奈良萬葉植物園（近鉄奈良線「奈良」駅）10時頃集合、15時ごろ解散予定） ※お申し込みされた方には詳しい案内をお送りします。 4/24：教室講座　中之島教室　13:30〜15:15

ルールをわかりやすくし、3つの駒だけで始めます。そこから次第に駒を増やして、正式のチェスに近づけていきます。 脳の活性化にもつながります。ルールをご存じない方の体験講座です。 ※小学4年生以上対象 ※お申し込みは前日まで。 ・定期講座は第2・4日曜に開催しています。

皆様の感性を大切に、個々のペースで楽しんで頂く水彩画講座です。画材の貸し出し（要予約•無料）もありますのでお気軽にご利用下さい。（定期講座と併設） 〈カリキュラム〉 4/2「風景画の実習」 色の使い方/混色について 写真などを元に風景画の実習となります。 冒頭デモンストレーションで色の使い方や混色について説明いたします。（テキスト代200円） ※画像は講師作品です。実際に描く題材とは異なります。 ★1回体験を受講後に定期講座に申し込まれた場合は、入会金が半額になります。 7０歳以上の方は年齢がわかる証明書のご提示で入会金無料です。

旅先で見かけた美しい風景を旅の記念に描けたら・・と思った事はありませんか？景観デザインのプロがさっと描ける風景画のコツをお教えします。はじめて水彩で風景画を始めてみたい方におすすめです。（定期講座と併設）　 ★実際の作品は写真とは異なります。 当日は季節の風景写真と講師見本をお渡ししますので、初心者の方も安心です。 ◇体験すると入会金が半額に◇ 体験をご受講後、３か月以内に定期講座「風景画教室」にお申し込みいただくと、入会金が半額（通常5,500円→2,750円）になります。詳しくは窓口かお電話でおたずねください。

人は内奥に“仏性”を持っています。仏像を彫るというのは、この仏性を彫り出すことです。初めて小刀を持つ方たちに、仏像彫刻のイロハを手ほどきし、救世観音、聖観音などの仏像を彫る“道しるべ”の役をいたします。 1日体験では、彫刻刀の使い方を学び、仏の握り手を彫ります。（定期講座と併設） ◇体験すると入会金が半額に◇ 　 体験をご受講後、３か月以内に定期講座「仏像彫刻」にお申し込みいただくと、入会金が半額（通常5,500円→2,750円）になります。詳しくは窓口かお電話でおたずねください。

色鉛筆アートは、いつでも、どこでも気軽に始められ準備が簡単です。季節感のあるモチーフで、重ね塗りの方法などを学び、色鉛筆とは思えない厚みのある作品に仕上げていきます。初めて絵を始める方でも取り組みやすく、荷物も少なく、通えます。1日体験では、作品見本をもとにバラを描きます。（定期講座と併設） ★1日体験を受講後、定期講座にお申込みいただくと、入会金が半額の2,750円になります。 70歳以上の方は入会金無料です。

人は内奥に“仏性”を持っています。仏像を彫るというのは、この仏性を彫り出すことです。初めて小刀を持つ方たちに、仏像彫刻のイロハを手ほどきし、救世観音、聖観音などの仏像を彫る“道しるべ”の役をいたします。 1日体験では、彫刻刀の使い方を学び、仏の握り手を彫ります。（定期講座と併設） ◇体験すると入会金が半額に◇ 　 体験をご受講後、３か月以内に定期講座「仏像彫刻」にお申し込みいただくと、入会金が半額（通常5,500円→2,750円）になります。詳しくは窓口かお電話でおたずねください。

花が好きで花を描きたい方！絵が好きで花を描きたい方！　どちらも花を愛し、花を描く楽しさは同じです。表現方法を考え、ふさわしい技法を習います。（モチーフで使用した花は、皆さんで分けて持ち帰ります。）

カリグラフィーは、専用のペンを使って、美しいアルファベット文字を書く手法です。優雅なカッパープレート体でご自身のお名前をしおりなどに書いみませんか。（教材費100円・定期講座と併設）

人は内奥に“仏性”を持っています。仏像を彫るというのは、この仏性を彫り出すことです。初めて小刀を持つ方たちに、仏像彫刻のイロハを手ほどきし、救世観音、聖観音などの仏像を彫る“道しるべ”の役をいたします。 1日体験では、彫刻刀の使い方を学び、仏の握り手を彫ります。（定期講座と併設） ◇体験すると入会金が半額に◇ 　 体験をご受講後、３か月以内に定期講座「仏像彫刻」にお申し込みいただくと、入会金が半額（通常5,500円→2,750円）になります。詳しくは窓口かお電話でおたずねください。

道端で見つけた石コロが、あなたの手のひらでかわいい動物たちに“変身”します。講師と一緒に自然の中で楽しく石を探し、その石にあなた自身が描く動物の表情を。どなたにも、おもしろい作品ができますよ。（定期講座と併設）

本講座は椅子形式で行う香道のクラスで、香遊び（組香）を中心に手前、作法を学んでいきます。組香にまつわる季節の話や歴史・和歌等にふれながら、古の優雅な世界に思いを馳せ、お香を楽しみます。 4月の1日体験は「花咲く都にようこそ。半華洛香」です。 （定期講座と併設） なお、体験は随時可能ですが、3日前までの事前予約が必要です。中之島教室（06-6222-5222）へお問い合わせください。

香道は、香炉で焚いた香木の香りを聞き中てる遊び（組み香）です。束帯や十二単を着た自分を思い描きながら、香りを聞き中てましょう。畳の上でのお作法も覚えられ、香道にちなんだ楽しいお話もあります。季節に合った組香を体験していただきます。初めての方、歓迎です。 ・定期講座と併設（定期講座は120分、１日体験は９０分です）　 ・受講料に香木代を含みます。 【会場】坐摩（いかすり）神社　社務所内　　大阪市中央区久太郎町４丁目渡辺3 　　　　地下鉄御堂筋線「本町」駅１５出口から徒歩２分 　　　※駐車場はありません。

講師が都山流（とざんりゅう）の尺八独奏曲（本曲「ほんきょく」と言います）『木枯』を演奏。音を出す稽古から基本音階の運指を学び、「さくら」「五木の子守歌」などに挑戦し、和の響きを感じてみましょう。塩ビ管尺八または木製尺八を無料レンタルでご用意します。 ※体験後に定期講座にお申込みいただくと、入会金が半額になります。 70歳以上の方は年齢証明書のご提示で入会金無料です。

歌うことが好きな方も、最近声が出にくい方も、無理なく声を整える“健康のど体操”を試してみませんか。YUBAメソッドは、声を自然に出しやすくする発声方法で、声帯をコントロールしている筋肉（内喉頭筋）を合理的に鍛えることができるトレーニング法です。発声後は懐かしい曲を楽しく歌い、心も体もポカポカに。初めての方も安心してご参加いただけます。話し声の改善や誤嚥防止にもつながります。（定期講座と併設です）