俳句は世界一短い詩。あなたも俳句を詠んでみませんか。日本人の心が育てた美しい「言の葉」を十七音のリズムに乗せて…目に触れるもの、耳に聴こえるもの、体に感じるものなどを俳句にしてみましょう。講座は句会形式で行います。どなたでも参加できます。

句会の進め方や季題の話などから始めて、花鳥諷詠、客観写生を学んでいただきます。自然のすばらしさ、日本語の美しさを俳句で実感してください。初めての方でもお入りいただけます。 【講師より】 俳句を作り始めると、いつも見ていた景色が違って見えてきます。見えなかったものが見えてきます。友達の輪が広がります。十七音の持っている可能性に挑戦してみてください。 ・春や秋など、季節の良いころに吟行する予定です。 ・講座時間内はすべてご見学いただけます。

日本最古の和歌集を巻一から辿る「万葉集」講座が、2017年4月にスタートしました。 7世紀後半から8世紀にかけ、中央集権国家が形成される力強さを詠み、日々に暮らす想いを多様な言葉に託して、季節や風景に心を重ねる繊細さをも見せる歌々には、古の智恵と豊かな感性を知ることができます。万葉びとが生きた時代や風土、文化を交えて楽しみながら、じっくり読んでいきます。今期は巻四：相聞歌を読み進めます。 【講師より】 現代語訳から読みはじめるので、原文も楽に読むことができます。資料は、毎回講師が準備します。一回で内容が完結しているので、途中を休まれても安心です。 ※途中からのご受講も歓迎です。

日本最古の和歌集を巻一から辿る「万葉集」講座が、2017年4月にスタートしました。 7世紀後半から8世紀にかけ、中央集権国家が形成される力強さを詠み、日々に暮らす想いを多様な言葉に託して、季節や風景に心を重ねる繊細さをも見せる歌々には、古の智恵と豊かな感性を知ることができます。万葉びとが生きた時代や風土、文化を交えて楽しみながら、じっくり読んでいきます。今期は巻四：相聞歌を読み進めます。 【講師より】 現代語訳から読みはじめるので、原文も楽に読むことができます。資料は、毎回講師が準備します。一回で内容が完結しているので、途中を休まれても安心です。 ※途中からのご受講も歓迎です。 ◇一回体験ご受講後、定期講座にお申込みの場合、入会金が半額になります。 ※こちらは川西教室で行う教室授業の申し込み画面です。 ※オンライン受講をご希望の場合は、こちらのリンク先からお申し込みください。 https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=4490173

何気なく過ぎゆく日常の中で、ふと目を凝らせば、そこに川柳の題材があります。川柳とは、人間を詠う文芸です。喜怒哀楽、あなたの身辺にあるあれこれを、五・七・五のリズムで詠んでみてください。初心者の方、経験のある方、どなたでも大歓迎です。それぞれの作品に添削、指導をいたします。 作品提出を希望される場合は前月の20日必着です。兼題はお問い合わせください。

『春と修羅』は、宮沢賢治が生前唯一出版した詩集です。自己を人間以下の「修羅」と位置付けた賢治が、「世界をどう受け止め、どう生きようとしたか」の記録が、制作順にまとめられたものです。詩集冒頭の「わたくしといふ現象は仮定された有機交流電燈の一つの青い照明です」の読み解きから始め、主要作品を丁寧に読むことで、賢治ワールドをご一緒に歩いてみましょう。 �@　7月9日　　「修羅」とは何か。「序」「屈折率」「くらかけの雪」「恋と病熱」「春と修羅」「春光呪詛」他 �A　8月2７日　「世界」の受け止め方（1）。「有明」「谷」「陽ざしとかれくさ」「雲の信号」「習作」他 �B　9月10日　「世界」の受け止め方（2）。「小岩井農場」「報告」「風景観察官」「岩手山」「原体剣舞連」他

『春と修羅』は、宮沢賢治が生前唯一出版した詩集です。自己を人間以下の「修羅」と位置付けた賢治が、「世界をどう受け止め、どう生きようとしたか」の記録が、制作順にまとめられたものです。詩集冒頭の「わたくしといふ現象は仮定された有機交流電燈の一つの青い照明です」の読み解きから始め、主要作品を丁寧に読むことで、賢治ワールドをご一緒に歩いてみましょう。 �@　7月9日　　「修羅」とは何か。「序」「屈折率」「くらかけの雪」「恋と病熱」「春と修羅」「春光呪詛」他 �A　8月2７日　「世界」の受け止め方（1）。「有明」「谷」「陽ざしとかれくさ」「雲の信号」「習作」他 �B　9月10日　「世界」の受け止め方（2）。「小岩井農場」「報告」「風景観察官」「岩手山」「原体剣舞連」他

『枕草子』は、平安時代中頃（西暦1000年頃）に清少納言によって書かれた日本最初の随筆です。清少納言は、一条天皇の后・定子に仕えた女房でした。『枕草子』には、定子を中心とした宮中の華やかな生活、自然と共にあった貴族達の四季折々の行事、権力争いの中で不遇な身の上となってしまう定子との、友情ともいえるような主従関係などが描かれています。また、清少納言ならではの美意識、現代の私達も共感できる人間（男女）関係の機微など、興味深い章段ばかりです。 　現代語訳の付いた初心者向けのテキストを用い、王朝文学や貴族生活の基礎知識を交えながら読んでいきます。清少納言が残した、魅力溢れる文学作品『枕草子』をご一緒に味わいましょう。学生時代とは異なる、大人の感性で古典を読み直す楽しさを感じていただければと思います。 ＜2026年7月期カリキュラム＞ 7月　第一六一段　「近くて遠いもの」（近うて遠きもの） 　　　第一六二段　「遠くて近いもの」（遠きて近きもの） 　　　第一七三段　「女の一人住まい」（女の一人住む所は） 　　　第一八三段　「病だってすてきに」（病は） 8月　第一七四段　「実家は窮屈―宮仕えの女」（宮仕え人の里なども） 9月　第一七九段　「初めて御殿に参ったころ」（宮に初めて参りたるころ） 　　　第二一四段「歌を詠むとき」（九月二十日余りのほど）

『源氏物語』の全文を読み続けています。今期も引き継き「賢木(さかき)」の巻を読み進めます。『源氏物語』が千年に渡って読み続けられたのは、「面白い」からです。物語展開の魅力をたどりつつ、全文講読だからこそ可能となる、細部表現に込められた「面白さ」すなわち「人生的感慨」を読み取り味わうということを、本講座のねらいとします。文学史や古典文法の知識はいっさい必要ありません。途中受講も問題ありません　　　

『源氏物語』の全文を読み続けています。今期も引き継き「賢木(さかき)」の巻を読み進めますｔ。『源氏物語』が千年に渡って読み続けられたのは、「面白い」からです。物語展開の魅力をたどりつつ、全文講読だからこそ可能となる、細部表現に込められた「面白さ」すなわち「人生的感慨」を読み取り味わうということを、本講座のねらいとします。文学史や古典文法の知識はいっさい必要ありません。途中受講も問題ありません　　　　　

暮らしの中での小さな発見、趣味や旅行の体験、子供のころの思い出など、身近な出来事をエッセイにしてみませんか。「ねえ聞いて、こんな面白い（悲しい、たのしい、くやしい、びっくりした、感動した）ことがあったんよ」というふうに気楽な感じで。その内容に共感してもらえたときのうれしさは格別です。合評と添削があなたの表現力を鍛えてくれるでしょう。新しく入られる方のテーマは「私」（原稿用紙3枚）。具体的なエピソードを挙げると、書きやすくなりますよ。 ＊継続でご受講の方は教室内でテーマをお伝えします。（原稿用紙4枚）

楽しい時、悲しい時、俳句を作りませんか。自然と出会い、語らいを俳句にしてみませんか。自分の思いを季題に託し十七文字で表現しましょう。俳句は心の日記、句を読み返せばその日がその感動が甦ってきます。

『平家物語』に登場する平清盛らを中心に、貴族社会から武家社会という激動期を生きた人々の知恵を読み解きます。平明でわかりやすいテキストを使い、丁寧にご説明いたしますので、初めての方でも安心して受講していただけます。長きに渡り読み継がれた古典文学を通して、コロナ禍を生きるヒントを見つけてみませんか。 ※『平家物語』の「百二十句本」（「 新潮日本古典集成 」の底本）を読みます。 ［7月期］ 1）7/24　巻第六 第五十二句 紅葉の巻 高倉上皇は賢王として仁政を施したが、幼少期から柔和な性格であった。十歳の頃には、たいそう紅葉を好み、内裏に櫨や楓などの色鮮やかに紅葉する木を植えた小山を造らせた。強風が吹いた翌朝、散った紅葉を清掃役の下部が掃き集め、酒を温める薪にしたことがあった。それを知った蔵人業忠は青ざめて恐れたが、高倉天皇は、漢詩の心を誰が下部に教えたのか風流なことだと咎めることはなかった。 2）8/28 巻第六 第五十三句　葵の女御 中宮徳子に仕えていた葵の前は、高倉天皇の寵愛を受け、人々は「葵の女御」と呼んだ。これを知った帝は世のそしりを憚り、葵の前を呼ばなくなった。しかし帝は葵の前を忘れられず、帝の気持ちを知った葵の前は思いが募って死んでしまう。帝の気持ちを慰めようと、中宮徳子は小督という女性を差し向けた。小督は、高倉天皇と隆房という清盛のふたりの婿に恋慕され、やむを得ず内裏から姿を消す。 3）9/25 巻第六 第五十四句　義仲謀叛 信濃国に木曾冠者義仲という者がいた。父は、義朝の弟義賢だが、頼朝の兄悪源太義平に討たれたため、義仲は幼くして信濃に逃れ、今井兼平の父でもある中原兼遠のもとで二十四年間育てられた。清盛は義仲を侮っていたが、不安に思う人も多かった。 治承五年（１１８１）二月、都に近い河内国、続いて九州でも平家に背く者が続出し、熊野の別当湛増までも源氏に付いた。そこで、宗盛は自ら東国へ出陣することを宣言した。 ※1回体験を受講後、定期講座にお申し込みいただくと、入会金5,500円が半額になり、会員料金でご受講いただけます。 70歳以上の方は入会金無料です。

『ニュームーンのエミリー』（1923）は、モンゴメリの実像が色濃く投影された名作ですが、『赤毛のアン』の人気の陰に埋没し、その真価は長らく正当に評価されてきませんでした。しかし1985年、モンゴメリが生涯にわたって綴り、死後50年近くも秘密にされてきた日記が公開され始めると、『エミリー』はまるで100年の眠りから目覚めたかのように輝き始めたのです。この作品は、「これからは日記を書くつもり。そうすれば、死後に出版されるかもしれないから」という言葉で終わっています。これには、亡き父親宛てに書いていた手紙の代わりに日記を書く、という文字通りの意味の他に、自身の日記が将来出版されるように、というモンゴメリの願いが込められているのです。いま私たちは、そのモンゴメリの願いが成就したことを目の当たりにしています。100年後の読者に向けてモンゴメリが発したメッセージを汲み取りながら、作者自身が傑作と自負した『ニュームーンのエミリー』とその続編を、『エミリー』誕生の郷リースクデールやモンゴメリの日記を紹介しつつ読み解きます。

女帝は中継ぎだ、といわれますが、果たして本当でしょうか？第41代持統天皇は、飛鳥時代の古き伝統を巧みに活かしながら、新たな社会を実現させていきました。その力は、政治にも文化としての歌にも十分に知ることができます。持統天皇の政治と歌の力について、『日本書紀』や『万葉集』を通して探ります。

女帝は中継ぎだ、といわれますが、果たして本当でしょうか？第41代持統天皇は、飛鳥時代の古き伝統を巧みに活かしながら、新たな社会を実現させていきました。その力は、政治にも文化としての歌にも十分に知ることができます。持統天皇の政治と歌の力について、『日本書紀』や『万葉集』を通して探ります。

『源氏物語』は男女の恋愛が中心のように思われますが、家族愛も繊細に描かれています。そこで今回は『源氏物語』に盛り込まれた父と息子の関係について見てみましょう。光源氏の父・桐壺帝は源氏を一番の秘蔵っ子として愛し、自分の死後には亡霊となってまで息子を守りました。光源氏自身も、秘密の息子・冷泉帝を身を賭して守るいっぽう、表向き長男の夕霧の恋を配慮をもって見守りました。では、実の子でない薫に対しては、光源氏は愛しむことができたのでしょうか。当時の父と子の実例などにも触れつつ、読んでいきます。 ※川西教室で行う講座を、オンラインでお聴きいただくハイブリッド型講座です。 ※こちらはオンライン受講の申し込みページです。川西教室にお越しいただいてご受講いただく場合は、別ページからお申し込みをお願いします。

『源氏物語』は男女の恋愛が中心のように思われますが、家族愛も繊細に描かれています。そこで今回は『源氏物語』に盛り込まれた父と息子の関係について見てみましょう。光源氏の父・桐壺帝は源氏を一番の秘蔵っ子として愛し、自分の死後には亡霊となってまで息子を守りました。光源氏自身も、秘密の息子・冷泉帝を身を賭して守るいっぽう、表向き長男の夕霧の恋を配慮をもって見守りました。では、実の子でない薫に対しては、光源氏は愛しむことができたのでしょうか。当時の父と子の実例などにも触れつつ、読んでいきます。 ※こちらは川西教室で行う教室授業の申し込みページです。オンライン版の申し込みは別ページからお願いします。