坐禅と法話を通して「落ち着き」をとりもどしましょう。そこから人間の生きる知恵が生まれてきます。呼吸を意識し、約４０分間坐禅を行います。（玄承講師が海外出張の場合は玄洋講師が指導します。）

『歎異抄』とは、親鸞聖人（1173〜1262）没後、門弟に拡がる異義を嘆き、直弟子が「真信」の正意に帰すべき旨を著した書です。それは先師（親鸞）より直接に伝授され、しかも心の奥深くに刻み込まれていた法語がもとになってい ます。随所に見られる師弟の対話、応答の記録は、煩悩に苦悩し生死の闇に惑う者への光となり、救いに安住する信へといざなう手だてともなるでしょう。本書の学びから、私たちの身近にあってたたずみ寄り添う人柄や実像にせまりながら、法語の持つ奥行きや言葉の響きにも耳を傾けたいと思います。 今期は第4条を読みます。 ※初回に1日体験を併設します。受講料は会員、一般ともに3,190円です。　

般若心経は、仏教の経典の中でも特に短いもので、262文字しかありません。しかし、その短い言葉の中に、 お釈迦様の深い教えが凝縮されています。多くの人が、この経典を心落ち着かせるために読んだり、人生の 指針として参考にしたりしています。 <予定カリキュラム＞ １０月１５日　２６２文字の般若心経 １１月１９日　お釈迦様がお悟りを開かれた真髄 １２月１７日　この世の中に奇跡はない

仏教美術・密教美術として、あるいは文化財として寺院や博物館で接する仏像や絵画、歴史ある祭事や行事として触れる信仰や儀礼の数々は、まさしく「生きた」祈りのかたちを示しています。奈良・京都の地を中心に語られることの多い仏教ですが、今期は地域的にもさらに視野を広げることで、新たな一面と魅力を楽しんでみたいと思います。 ※初回に１日体験を併設します。受講料は会員、一般ともに3,190円です。 【カリキュラム】 (1)10月18日　琵琶湖のほとりのほとけたち　―滋賀の造像― (2)11月15日　木津川流域のほとけたち　―南山城の造像― (3)12月20日　加古川流域のほとけたち　―播磨の石の造像―

親鸞聖人が自身の存在責任として著わされた『顕浄土真実教行証文類』（教行信証）を、その撰述の背景をはじめ、基本的な観点から読み解いていきたいと思います。

親鸞が著した書の一つに『唯信鈔文意』があります。これは同じ法然門下の先輩である聖覚が著した『唯信鈔』に引かれた経釈（経典および経典の註釈書）の要文を、親鸞が詳しく註釈したものです。親鸞が『唯信鈔』に大きな影響を受けていたことは、門弟たちに読むことを勧めたり、みずからも書写したりしていることからうかがえます。したがって、『唯信鈔文意』は、法然から聖覚そして親鸞へと伝承されていった念仏往生の重要性が示されていると言えます。 本講座におきましては、『唯信鈔文意』を読み進めながら、親鸞の念仏思想を見つめてみようと思います。

『歎異抄』とは、親鸞聖人（1173〜1262）没後、門弟に拡がる異義を嘆き、直弟子が「真信」の正意に帰すべき旨を著した書です。それは先師（親鸞）より直接に伝授され、しかも心の奥深くに刻み込まれていた法語がもとになってい ます。随所に見られる師弟の対話、応答の記録は、煩悩に苦悩し生死の闇に惑う者への光となり、救いに安住する信へといざなう手だてともなるでしょう。本書の学びから、私たちの身近にあってたたずみ寄り添う人柄や実像にせまりながら、法語の持つ奥行きや言葉の響きにも耳を傾けたいと思います。 今期は第4条を読みます。 ※初回に1日体験を併設します。受講料は会員、一般ともに3,190円です。　

『歎異抄』とは、親鸞聖人（1173〜1262）没後、門弟に拡がる異義を嘆き、直弟子が「真信」の正意に帰すべき旨を著した書です。それは先師（親鸞）より直接に伝授され、しかも心の奥深くに刻み込まれていた法語がもとになってい ます。随所に見られる師弟の対話、応答の記録は、煩悩に苦悩し生死の闇に惑う者への光となり、救いに安住する信へといざなう手だてともなるでしょう。本書の学びから、私たちの身近にあってたたずみ寄り添う人柄や実像にせまりながら、法語の持つ奥行きや言葉の響きにも耳を傾けたいと思います。

親鸞聖人が自身の存在責任として著わされた『顕浄土真実教行証文類』（教行信証）を、その撰述の背景をはじめ、基本的な観点から読み解いていきたいと思います。

「知っているようで知らない、今更聞くのは恥ずかしい・・・」実は分かったふりをしているだけです。日々の生活の全ては、原因が縁でつながり結果を齎します。種（原因）があっても条件（縁）が整わなければ芽（結果）は出ません。全てに通じる真理の法則を「縁起の法」と呼んでいます。奇跡が起きる事も無ければ、奇跡を望んでも叶う筈がありません。 殺伐とした現代社会で、日常生活を如何に心豊かに送り、潤いのある生活を営むことができるか。これからの生き方を一緒に探してみませんか。お釈迦様は、現実を正しく見る方法を教えて下さっています。 <予定カリキュラム＞ 1月28日　正しい行いを積み重ねる 2月18日　お釈迦様のお悟り 3月18日　この世の中に奇跡はない

「知っているようで知らない、今更聞くのは恥ずかしい・・・」実は分かったふりをしているだけです。日々の生活の全ては、原因が縁でつながり結果を齎します。種（原因）があっても条件（縁）が整わなければ芽（結果）は出ません。全てに通じる真理の法則を「縁起の法」と呼んでいます。奇跡が起きる事も無ければ、奇跡を望んでも叶う筈がありません。 殺伐とした現代社会で、日常生活を如何に心豊かに送り、潤いのある生活を営むことができるか。これからの生き方を一緒に探してみませんか。お釈迦様は、現実を正しく見る方法を教えて下さっています。 <予定カリキュラム＞ 1月28日　正しい行いを積み重ねる

親鸞が著した書の一つに『唯信鈔文意』があります。これは同じ法然門下の先輩である聖覚が著した『唯信鈔』に引かれた経釈（経典および経典の註釈書）の要文を、親鸞が詳しく註釈したものです。親鸞が『唯信鈔』に大きな影響を受けていたことは、門弟たちに読むことを勧めたり、みずからも書写したりしていることからうかがえます。したがって、『唯信鈔文意』は、法然から聖覚そして親鸞へと伝承されていった念仏往生の重要性が示されていると言えます。 本講座におきましては、『唯信鈔文意』を読み進めながら、親鸞の念仏思想を見つめてみようと思います。