3月24日以降のお申し込みは[こちら]( https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=7966466) ハイデガーの主著とされている『存在と時間』(1927年刊行)は、現代哲学の著作の中でも、希に見るほどの緊張感を持って書かれた著作であり、しかもその用語たるや極めて独創的で、独学で読むことがなかなか難しい著作です。 そこで、このシリーズでは、じっくり一字一句ないがしろにせずに、わかりやすく、しかも正確に読んでいこうと考えています。海外で出版されてきた多くの文献もいろいろ紹介し、理解の助けにしてもらう予定です。 「現存在」、「世界内存在」、「死への存在」、「本来性」、「先駆的覚悟性」、「頽落」といった概念を学びます。 テキストは、中公クラシックス『存在と時間』�Tを使います。各自ご購入しておいてください。 講義はオンラインで行います。zoomの画面に朱のペンで注釈をつけたテキストを映し出し、電子ペンシルを使用していろいろ電子的に書きながら、説明していきます。

人類は「どう生きるのが良いのか」を問い続けてきました。この講座ではそれを哲学的に思索した思想をいわゆる「有名古典(古代から近世まで)」で紹介していきます。 【カリキュラム】 １、プラトン『ソクラテスの弁明』 ２、プラトン『国家論―正義について―』 ３、アリストテレス『ニコマコス倫理学』 ４、快楽主義者エピクロス『教説と手紙』 ５、ストアのマルクス・アウレリウス『自省録』 ６、ユダヤ教聖典『旧約聖書』 ７、新約聖書の最初、マルコ『マルコ福音書』 ８、アウグスティヌス『告白』 ９、近代のはじめ、エラスムス『愚神礼賛』 10、トーマス・モア『ユートピア』 11、モンテーニュ『エセー』 12、パスカル『パンセ』

人類は「どう生きるのが良いのか」を問い続けてきました。この講座ではそれを哲学的に思索した思想をいわゆる「有名古典(古代から近世まで)」で紹介していきます。 【カリキュラム】 １、プラトン『ソクラテスの弁明』 ２、プラトン『国家論―正義について―』 ３、アリストテレス『ニコマコス倫理学』 ４、快楽主義者エピクロス『教説と手紙』 ５、ストアのマルクス・アウレリウス『自省録』 ６、ユダヤ教聖典『旧約聖書』 ７、新約聖書の最初、マルコ『マルコ福音書』 ８、アウグスティヌス『告白』 ９、近代のはじめ、エラスムス『愚神礼賛』 10、トーマス・モア『ユートピア』 11、モンテーニュ『エセー』 12、パスカル『パンセ』

曹洞宗の大本山永平寺を開かれた道元禅師（1200〜53）の主著『正法眼蔵』を学びます。『正法眼蔵』は全体で約百巻ありますが、その中でも特に七十五巻本という編集形式に含まれる諸巻は、哲学的にも高い境涯をもって書かれたと評価されます。本講座では、七十五巻本に含まれる『正法眼蔵』の本文を、どなたにもご理解いただけるように解説したいと思います。道元禅師の教えを学びたい方にご聴講いただければ幸いです。（講師・記）

曹洞宗の大本山永平寺を開かれた道元禅師（1200〜53）の主著『正法眼蔵』を学びます。『正法眼蔵』は全体で約百巻ありますが、その中でも特に七十五巻本という編集形式に含まれる諸巻は、哲学的にも高い境涯をもって書かれたと評価されます。本講座では、七十五巻本に含まれる『正法眼蔵』の本文を、どなたにもご理解いただけるように解説したいと思います。道元禅師の教えを学びたい方にご聴講いただければ幸いです。（講師・記）

3月24日以降のお申し込みは[こちら](https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=7966426) フッサールはヨーロッパ哲学史において「現象学」という考え方を打ち出した哲学者です。 今回は、フッサールが最晩年の1936年に発表した『危機』書と呼ばれるもので、当時ナチス・ドイツがヨーロッパを席巻しようとしていた時期に発表された。ユダヤ人であったフッサールは、ドイツ国内では迫害を受けつつも国際的に有名になり、ヨーロッパにおける哲学という理性的営みの命運を、超越論的現象学というプロジェクトに託した最後の著作を解明していきます。 テキストは、『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』 (中公文庫)です、各自購入しておいてください。 当日の講義は、日本語の訳文に手書きの解説を付したものを配付し、当日の講義も電子ペンとiPadのアプリでテキストに書き込みながら、解説していきます。

円空は多種、多様な神仏像を彫っています。それらは、円空の信仰を反映、象徴しています。 神仏像を分類し、そこから円空の信仰と、円空仏の本質を考察します。 4月5日（土）　円空の十二神将�T 5月31日（土）　円空の十二神将�U 6月7日（土）　円空の弁財天 7月5日（土）　円空の毘沙門天、歓喜天 8月2日（土）　円空の韋駄天、仁王 9月6日（土）　円空の閻魔、鬼子母神、深沙大将、十六善神 　　　　　　　　　 ※　講座内容が変更する場合があります。

円空は多種、多様な神仏像を彫っています。それらは、円空の信仰を反映、象徴しています。 神仏像を分類し、そこから円空の信仰と、円空仏の本質を考察します。 4月5日（土）　円空の十二神将�T 5月31日（土）　円空の十二神将�U 6月7日（土）　円空の弁財天 7月5日（土）　円空の毘沙門天、歓喜天 8月2日（土）　円空の韋駄天、仁王 9月6日（土）　円空の閻魔、鬼子母神、深沙大将、十六善神 　　　　　　　　　 ※　講座内容が変更する場合があります。

3月24日以降のお申し込みは[こちら]( https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=7966446) 18世紀ドイツの哲学者カントの主著『純粋理性批判』は、ヨーロッパ哲学の最高の到達点を示す哲学書であり、その「純粋理性批判」の各章を図解しながら詳しく解説していくシリーズ。参加者との質疑や議論も。 特に『純粋理性批判』では、ヨーロッパの近代科学がいかにして、我々の住む自然的世界を学問的に解明していくのかを解明した著作です。当時の自然科学の発達に照らして解説していこうと考えています。 人生において一度でもいいから『純粋理性批判』という、哲学の名著を通読してみませんか。 テキストは平凡社ライブラリーの原佑訳『純粋理性批判』上を使います。各自ご購入ください。 講義はオンラインで行います。zoomの画面に朱のペンで注釈をつけたテキストを映し出し、電子ペンシルを使用していろいろ電子的に書きながら、説明していきます。

哲学というと難しい感じがしますが、高校では「倫理」という科目で学んでいます。倫理と哲学はどのような関係なのでしょうか。高校ではソクラテス、デカルト、カント、サルトルなどを学んでいます。哲学を学ぶと何がおこるのでしょうか。哲学の基本は「なぜ」、「それはどういうことなのか」という思考法を身につけることなのです。高校で学んでいる「倫理」つまり哲学を学びませんか。「倫理」は西洋思想、宗教、アジアの思想、日本思想、現代思想という広い範囲を学んでいます。今回は基本的な哲学•宗教を扱います。 時代が哲学を生みます。哲学とともにその哲学を生んだ時代についても考えていきます。歴史と哲学の両方を学んでみましょう。 1　2　哲学の基本は「なぜ」という疑問からはじまります。「なぜ」の対象として「人間とは何か」というものがあります。「人間とは何か」、「人間の尊厳と何か」という問いを考えましょう。哲学者としてはパスカルを扱います。 　 3　4　ヘレニズム思想•ユダヤ教•キリスト教を学びましょう。ヘレニズム時代はアレクサンドロス大王の東方遠征からはじまります。ソクラテスが大切にしたポリスが崩壊したあとの思想はどのようなものでしょうか。そしてユダヤ教の成立過程からイエスキリストの出現と活動、イエスの思想はどのようなものでしょうか。 5　6　近代哲学の始まりはデカルトからです。デカルトの思想とその発展（合理論）を学びましょう。合理的とは理性的ということでもあります。理性とはどのようなものか考えましょう。

哲学というと難しい感じがしますが、高校では「倫理」という科目で学んでいます。倫理と哲学はどのような関係なのでしょうか。高校ではソクラテス、デカルト、カント、サルトルなどを学んでいます。哲学を学ぶと何がおこるのでしょうか。哲学の基本は「なぜ」、「それはどういうことなのか」という思考法を身につけることなのです。高校で学んでいる「倫理」つまり哲学を学びませんか。「倫理」は西洋思想、宗教、アジアの思想、日本思想、現代思想という広い範囲を学んでいます。今回は基本的な哲学•宗教を扱います。 時代が哲学を生みます。哲学とともにその哲学を生んだ時代についても考えていきます。歴史と哲学の両方を学んでみましょう。 1　2　哲学の基本は「なぜ」という疑問からはじまります。「なぜ」の対象として「人間とは何か」というものがあります。「人間とは何か」、「人間の尊厳と何か」という問いを考えましょう。哲学者としてはパスカルを扱います。 　 3　4　ヘレニズム思想•ユダヤ教•キリスト教を学びましょう。ヘレニズム時代はアレクサンドロス大王の東方遠征からはじまります。ソクラテスが大切にしたポリスが崩壊したあとの思想はどのようなものでしょうか。そしてユダヤ教の成立過程からイエスキリストの出現と活動、イエスの思想はどのようなものでしょうか。 5　6　近代哲学の始まりはデカルトからです。デカルトの思想とその発展（合理論）を学びましょう。合理的とは理性的ということでもあります。理性とはどのようなものか考えましょう。

４世紀末〜５世紀初頭にアジア各地を旅した法顕は、当時の状況を伝える貴重な旅行記である『仏国記』（法顕伝）を残しました。本講義では、『仏国記』を読み解きながら、そこに見られる各地域の仏教の実践や社会状況を考察していきます。本講座は、インドに始まった仏教の伝統を概観するよい入門ともなるはずです。（講師・記）

４世紀末〜５世紀初頭にアジア各地を旅した法顕は、当時の状況を伝える貴重な旅行記である『仏国記』（法顕伝）を残しました。本講義では、『仏国記』を読み解きながら、そこに見られる各地域の仏教の実践や社会状況を考察していきます。本講座は、インドに始まった仏教の伝統を概観するよい入門ともなるはずです。（講師・記）

3月24日以降のお申し込みは[こちら](https://www.asahiculture.com/asahiculture/asp-webapp/web/WWebKozaShosaiNyuryoku.do?kozaId=7966423) マルクス・ガブリエルは、哲学の視点から、現代の政治的状況に対して積極的に発言している。彼の哲学は古代ギリシャ哲学の形而上学的思考を受け継ぎつつ、カント以降の超越論的観念論をも経由して、「新たな実在論」にたどり着いた。 どのような思索の道をたどって「新たな実在論」にたどりついたのか、彼の著作『なぜ世界は存在しないのか』を分析することによって、解明してみたい。 この講義はシリーズをなし、次は『「私」は脳ではない』を読み込む予定です。 講義は、そのつどプラトン、アリストテレス、デカルト、カント、フッサール、ハイデガーらの思想を図式化しわかりやすく解説していきます。したがって、この講義は一種の哲学入門という形にもなっています。 参考図書　マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか』講談社選書メチエ 1　哲学を新たに考える 2　これはそもそも何なのか、この世界とは? �T 3　これはそもそも何なのか、この世界とは? �U 4　存在するとはどのようなことか �T 5　存在するとはどのようなことか　�U 6　なぜ世界は存在しないのか �T 7　なぜ世界は存在しないのか �U 8　自然科学の世界像. �T 9　自然科学の世界像. �U 10 宗教の意味 11 芸術の意味 12 終わりに

梵字を書く（建立する）ことは、仏様と深いご縁を結ぶ方法の一つです。本講座では、文字に込められた意味を理解しながら、初心者の方は基本のア字から、経験者の方は、ご希望やレベルに応じて、順にこの独特の筆法を持つ文字を学んでいきます。月に1回、心静かに筆を動かし、他にない文字を書いてみませんか。

かつて「民芸」運動の提唱者である柳宗悦は、「法然の幾多の門弟のうち、最も深く念仏義を思索した一人は善慧房証空である」と述べ、その思想の特色について「甚だ思索的で、将来その価値はもっと議論されるであろう」とした（『南無阿弥陀仏』）。柳の提言からおよそ七十年、「この派から活発な著作や説法を聞くことが出来ないのは遺憾である」という状況が残念ながら続いている。昨年の浄土宗開宗850年を契機として、証空の知られざる「真実他力」の念仏思想を、中世の浄土教思想の中で位置づけてみたい。 4月26日　第1回　法然門下としての証空の事跡 5月24日　第2回　様々な念仏思想と証空の思想 6月28日　第3回　証空の思想と親鸞の思想 7月26日　第4回　証空とその門下の思想 8月23日　第5回　大乗仏教の基本構造と証空の思想 9月20日　第6回　柳宗悦の念仏理解と芸術理念

禅宗の初祖は達磨大師とされる。多くの伝説に包まれつつも、初期の禅宗がそこに込めた思いを探ってみたい。 また著書とされる『二入四行論』から、「縁」や「輪廻」についても考えてみたい。

禅宗の初祖は達磨大師とされる。多くの伝説に包まれつつも、初期の禅宗がそこに込めた思いを探ってみたい。 また著書とされる『二入四行論』から、「縁」や「輪廻」についても考えてみたい。

曹洞宗の大本山永平寺を開かれた道元禅師（1200〜53）の主著『正法眼蔵』を学びます。『正法眼蔵』は全体で約百巻ありますが、その中でも特に七十五巻本という編集形式に含まれる諸巻は、哲学的にも高い境涯をもって書かれたと評価されます。本講座では、七十五巻本に含まれる『正法眼蔵』の本文を、どなたにもご理解いただけるように解説したいと思います。道元禅師の教えを学びたい方にご聴講いただければ幸いです。（講師・記）