鎌倉時代前期に、藤原定家とも親交のあった公卿源顕兼（1160〜1212）が編纂した説話集、『古事談』全6巻の中から、各巻の代表的な説話をとりあげて読んでいきます。 『古事談』には、歴代天皇をはじめ、聖徳太子に弘法大師、藤原兼家に道長、小野小町に清少納言、信西入道に西行法師、鳥羽絵の創始者と伝えられる鳥羽僧正覚猷に、仏師定朝、囲碁の名人棋勢法師と、歴史、文学、文化史上の著名人の逸話が目白押しです。これらを通して、歴史の隠された背景や当時の価値観を探っていきます。回を重ねる毎に、こぼれ話こそ、歴史や人の核心を言い当てる力があることを、あわせて実感して頂けるでしょう。 （講師・記） （１）巻第一王道后宮 　『古事談』について必要な基礎知識をお話し、早速巻第一の本文を読んでいきます。巻頭・巻末話や、一条天皇・後三条天皇を描く記事群を中心に、『古事談』の世界をご紹介します。あわせて、全巻冒頭に称徳天皇と道鏡を巡る1の1「称徳天皇の御事」が置かれているのに、2の54「待賢門院に白河院密通し崇徳天皇誕生の事」が巻一王道后宮ではなく巻二臣節に置かれている意味についても考えたいと思います。 （２）巻第二臣節 臣下の巻は有名な説話が目白押しです。藤原道長・頼通・教通親子、藤原忠実・忠通・頼長親子といった摂関家の人々、在原業平、藤原行成、藤原実方、源俊賢、藤原実資、伴善男、清少納言といった人物の逸話を、時間が許す限り読んでいきましょう。 （３）巻第三僧行 僧行は、当時のこの言葉の使い方からは「僧らしいふるまい」を意味しました。しかし、冒頭3の2「金鐘行者、辛国行者と験徳を競ふ事」という、通常我々が僧に期待するのとは一味違う説話から「僧行」は始まります。その後長短取り混ぜて全百話ある説話の多くは、立派な僧侶の説話ですが、その中に、行基、道命、永超、仁海などを巡る意外な逸話が交じります。それらの混態も味わっていきましょう。 （４）巻第四勇士 巻第四は武士の巻です。平安時代中期に合戦を描いた『将門記』『陸奥話記』、鎌倉時代はじめに原型が整えられた『平家物語』『保元物語』『平治物語』などの軍記物語を除き、武士の逸話を集めるということ自体珍しく、平安時代後期に成立以後、室町時代まで文字通り「お蔵入り」していた『今昔物語集』を除くと、武士の説話を集めた文学史上二番目の説話集が『古事談』ということになります。源顕兼がどのような武士のどのような姿を、「勇士」の巻にとりあげているのかを見てみましょう。 （５）巻第五神社仏寺 巻第四までは、「人」の階層を基準にした部立でしたが、ここからは「事物」を基準にした部立になります。巻第四は神社の代表伊勢神宮から始まりますが、早速5の1「伊勢神宮、焼亡の事」で燃えてしまいます。以下八幡宮・賀茂社・日吉社・北野社など、当時朝廷で定められた神社の格付けに沿った配列がなされます。そして、5の26「東大寺大仏鋳造の事」から寺の説話が本格的に始まりますが、神社や寺にまつわる逸話とはそもそもどういうものなのかを見ながら、当時の宗教的価値観にも触れていきます。 （６）巻第六亭宅諸道 　神仏のお住まいである神社仏寺の巻に続いて、巻第六前半は人間の住まいです。続いて諸道――様々な専門道――に着目して分類配列した説話が配されます。諸道の達人たちは、今で言えば人間国宝のような「宝」でした。すると、時代を代表する「亭宅」と、時代を代表する「宝」が並んでいることは、不自然ではなくなってきます。亭宅、歌舞音曲・詩歌・観相（占い）・医道・陰陽道・競馬・工匠・囲碁にまつわる代表的な逸話を、幅広く読んでいきましょう。

　この講座では、キリスト教がヨーロッパ社会に与えた影響を、「聖性」と「ロジック」の両面から読み解いていくことを目的とします。「聖性」という観念は、人々の価値観や信仰生活、あるいは、建築や絵画などのあらゆるキリスト教芸術にはかりしれない影響を与えました。またキリスト教的な「ロジック」は、当時の権力構造や平和概念といった社会の枠組みをつくるさまざまな概念を規定し、他地域への軍事侵攻や他民族の排除を正当化する理由にもなり得る重要なものでした。そしてこれらは「ヨーロッパ的なもの」の礎となり、中世以降、ヨーロッパ社会がさまざまな局面で変容し、再編されていくなかで、常に普遍的な屋台骨として機能しました。その様相を、多様なテーマを取り上げていくことで、解明していきたいと考えています。（講師・記）2024年１月開講。 【2026年1〜6月各回予定】 第 25 回 教皇権（3）教皇と普遍公会議――四度のラテラノ公会議 第 26 回 教皇権（4）教皇権の凋落――教会大分裂と公会議主義 第 27 回 教会法の発展とその歴史的意義 第 28 回 封建制と王の聖性――中世王権とそのロジック 第 29 回 学問とキリスト教（1）「古典」と「東方」からの影響

　ユダヤは今後どこに向かっていくのか。イスラエルのユダヤ人とアメリカのユダヤ人は、それぞれどう考えるのだろうか。 　未来を考える起点が現在にあるとすれば、現在という果を知るには、過去の因を探ることが求められます。ユダヤ教の精神構造を比較宗教の視点から分析した拙著の増補新装版が2020年に復刊されていますので、これを手掛かりに、未来を展望してみたいと思います。第二部として、ユダヤ精神の諸相を6回に分けて考えます。（講師・記） 【今期】 ・第二部（2026年1〜6月）：「ユダヤ精神の諸相」 第1回　自由と戒律 第2回　偶像崇拝との闘い 第3回　神への愛 第4回　罪と赦し 第5回　ギリシアとの相克 第6回　神秘の力 【来期】 ・第三部（2026年7〜9月） 第10〜12回は、第3部として、「近代との相剋」をテーマとします。

　中国の正史にならって720年に撰上された『日本書紀』は、律令国家のアイデンティティーを示し、自らを正当化する歴史として編まれました。『日本書紀』を、編纂意図をふまえて批判的に精読することにより、律令国家が自らを形作る基盤と考えた理念や、形成過程の歴史的展開を知ることができます。本講座では、一字もゆるがせにしないで『日本書紀』を読み、そこから歴史的事実をつむぎだし、歴史像に迫ることをめざします。史料批判による古代史料の正確な読解という、古代史を学ぶ醍醐味の一端にふれたいと思います。(講師記) ※2020年7月より開講中 ※2026年1月期は、日本書紀 第19巻「欽明天皇　5年2月」あたりから。 （多少前後する可能性もあります。何卒ご了承ください。）

　心理臨床において、哲学の考え方はどのように活かせるのか？　これが本講座のテーマです。心理療法の創始者たちは、自らの理論を説明する際、特定の哲学的立場を表明したり、独自の人間論を語ってきました。人間の心を対象として心理療法やカウンセリングを行う以上、人間理解は欠かせないからです。しかし、各々の心理療法は人間観の違い、哲学的背景の違いによって、理論的な対立を繰り返し、そのことが心理療法の共通原理を解明することを妨げてきました。そのため、心を癒し、治すための原理がはっきりしないまま、多様な理論と技法が増え続けています。 この講座では、実存主義、構成主義、ポストモダンなど、心理療法の背景にある哲学に触れた上で、「本質を考える」という哲学本来の観点から、人間性の本質、心理療法の本質を考えていきます。現象学の本質観取によって、人間のあり方を規定している欲望、不安、承認欲求、自由、無意識、共感、対話の本質を明らかにできれば、人は何を求め、何を怖れているのか、なぜ心は病んでしまうのかがわかると思います。そして、どうすれば癒され、自由に生きていけるのか、その道すじが見えてくるのではないでしょうか。本講座では、こうした問題をみなさんと一緒に考えていきたいと思います。（講師・記）全６回 【各回テーマ】 1．1/17　人間とはどのような存在か？ ―　心理療法の人間観、人間理解と現象学 2．2/21　認められたいから自由を捨てる？ ―　自由と承認の葛藤、ヘーゲルの人間論 3．3/21　自由な人間になるための条件　―　「自由の主体」の哲学、子どもの成長と自由 4．4/18　不安を避けると心は病むのか？　―　フロイトの不安論、精神病理の哲学 5．5/16　無意識を知ると心は治るのか？　―　無意識とは何か、ハイデガーと自己理解 6．6/20　共感と対話で心は治るのか？　―　共感とは何か、対話の効果、癒しの原理 ※必要な資料は教室にて配布します。 ※講義内容は、進行具合によって若干変更する場合があります。

英国の島々はフェアリーテール（昔話）の宝庫です。スコットランド、イングランド、ウェールズ、南北のアイルランド、その他、数多くの島々に、不思議な話が語り伝えられています。　　　 講座の前半ではイングランドのフェアリーテールを紹介し、その歴史や背景、話に埋め込まれている民衆の知恵を講義します。後半は、その他の地域で、ケルト語で語り伝えられた妖精たちや、超自然の存在と人との関わりの物語（異類婚姻譚）などをお話しします。（講師記） ＜各回カリキュラム（予定）＞ 第１回 英国とは　英語で語り伝えられた『三匹の子豚』 第２回 J.Jacobs が再話した『ジャックと豆のつる』 第３回 大男、ゴブリン、妖精とは何か 第４回 スコットランド　J.F.キャンベルが採集したケルトの話 第５回 アイルランド　 W．B．イェーツの妖精譚 第６回 島々　海の不思議な生きもの伝説

　今年度もひき続き「現代思想の巨人たち」と題して、レヴィナス、リクール、デリダ、リオタールをとりあげ、それぞれを３回講義とし、代表作を中心にその思想の本質を探ってまいりましょう。混迷の時代にふさわしい柔軟な哲学を追求してみたいと思います。年間の予定は次のとおり。 　第１期（1〜3月）エマニュエル・レヴィナスと『全体性と無限』 　第２期（4〜6月）ポール・リクールと『生きた隠喩』 　第３期（7〜9月）ジャック・デリダと『グラマトロジーについて』 　第４期（10〜12月）ジャン＝フランソワ・リオタールと『ポストモダンの条件』 今期はポール・リクールです。ふるってご参加ください。（講師記） 　＜各回の講義内容： 第2期「ポール・リクールと『生きた隠喩』」＞ 　1. リクールとその時代 　2. 『生きた隠喩』― 解釈学・物語論・言語の哲学 　3. 『他者のような自己自身』をめぐって ＊「現代思想の巨人たち」シリーズは2024年1月期開講。 ＊毎期取り上げる人物が変わりますので、いつからでもご参加いただけます。　

縄文時代、縄文文化というと、なにが思い浮かぶでしょうか。ハート形土偶でしょうか、火焔土器でしょうか。最近、これらが人気者になり、マスコットキャラクターや展示ポスターでよく見かけます。現代人の感覚からは理解しがたい、ミステリアスなところが興味をそそるのかもしれません。日本列島に生まれた文化でありながら、どこかわれわれの文化と異なるのはなぜなのでしょうか。前衛芸術の岡本太郎が、戦後まもなく博物館で縄文土器の爆発ぶりを見てからすっかりそのとりこになり、日本人の中に底流する野生の存在を訴えました。その対極にあるような弥生文化を岡本は毛嫌いしたことも有名です。この講座では、縄文文化に興味はあるけれど、その内容をよく知らない方のために、イロハから詳しくお伝えします。そして、縄文文化の神髄に迫ります。（講師・記） ＊2026年4月開講。全12講。 ＊オンラインのみ。教室での開催はありません。 ＊第5回は佐賀市文化財課・西田巌講師、第6回は東京大学准教授・根岸洋講師が講義を担当します。 ## 第１部　縄文人の暮らしぶり―衣・食・住− ### 第１回（4/1）　どのようないでたちだったか 人骨やDNAからわかる縄文人の素顔、どのような衣服を着てアクセサリーを身につけていたのか見ていきます。 ### 第２回（4/15）　どのようなものを食べていたか 最近では農耕のようなことをおこなっていたこともわかってきました。食器に利用された縄文土器を取り上げるこの回には、考古学の基礎作業である土器の拓本や実測の実技もリモートで披露します。 ### 第３回（5/6）　どのようなコミュニティで暮らしていたか 家族・住まい・ムラにはどのようなルールがあったのでしょうか。 ## 第２部　縄文時代の有名遺跡バーチャル探訪講義 ### 第４回（5/20）　千葉県加曽利貝塚と荒海貝塚 特別史跡である中〜晩期の加曽利貝塚と晩期終末の荒海貝塚を素材に、東京湾内湾の大貝塚の盛衰を見ていきます。 ### 第５回（6/3）　佐賀県東名遺跡と菜畑遺跡　　※講師　佐賀市文化財課　西田巌 バスケットが700個以上も出土した縄文時代早期の佐賀県東名遺跡と弥生時代早期の菜畑遺跡について、東名遺跡を史跡にした立役者、佐賀市文化財課の西田巌さんに語ってもらいます（西田講師の講演後、設楽講師と対談）。 ### 第６回（6/17）　青森県三内丸山遺跡と亀ヶ岡遺跡　　※講師　東京大学准教授　根岸洋 縄文時代の遺跡として最も有名な前・中期の三内丸山遺跡と同県の晩期の亀ヶ岡遺跡を、長年世界遺産登録に尽力した根岸さんに語ってもらいます（根岸講師の講演後、設楽講師と対談）。 ## 第３部　縄文人の心をさぐる（7月期開催：5月22日お申込み開始） ### 第７回（7/ 1）　土偶と石棒−縄文時代の男と女− 土偶と石棒という、縄文時代の2大儀礼道具を取り上げてその意味を探り、縄文時代の男女のあり方を推定します。 ### 第８回（7/15）　縄文人の人生観−通過儀礼を中心に― 縄文時代には健康な歯を抜く抜歯、耳たぶに孔をあけて巨大な耳飾りをつける習慣、そしておそらくイレズミがありました。なぜ痛い思いをしたのか、探ります。 ### 第９回（8/ 5）　墓と祖先のまつり 縄文時代の墓と葬儀には、どのような特徴があるでしょうか。現代の祖先祭祀とくらべてみます。 ## 第４部　越境する縄文人（7月期開催：5月22日お申込み開始） ### 第10回（8/19）　川と山と海を越えた縄文人−交流の諸相− ヒスイや黒曜石は、原産地からはるか彼方に運ばれました。どのように流通していたのでしょうか。また、大陸との往来はあったのでしょうか。 ### 第11回（9/ 2）　弥生の中の縄文をさぐる 一見はなはだ異なる弥生文化の中に、縄文文化が息づいています。その継承や違いの中に、それぞれの文化を担ったひとの考えの違いを見出します。 ### 第12回（9/16）　考古学をこえて−縄文文化への様々なまなざし− 岡本太郎、梅原猛、水木しげるなど、分野は異なりますが、それぞれ縄文文化を愛した人たちです。これら異分野の人たちの縄文観を手がかりに、縄文文化の魅力とはなにか考えてみます。 　 　　

セウェルス朝の滅亡（235年）により、帝国は「危機の３世紀」と呼ばれる時代に突入します。この混乱は50年ほども続き、一時は滅亡の淵に立ったと言っても良いでしょう。軍隊の反乱が相次ぎ、政権を長期的に維持することが出来ません。北方ではゲルマン人、東方ではペルシア人が帝国に大攻勢を仕掛けます。皇帝自身が迎撃に努めますが、対ゲルマン戦ではデキウス帝が戦死（251年）、そして、対ペルシア戦ではウァレリアヌス帝が捕虜となります（260年）。このようなことは、かつてなかった不名誉であり、帝国は大混乱に陥ります。その混乱の中で、西方では僭称帝が擁立されてガリア帝国が分離し、東方ではパルミュラ王国が帝国の支配から自立します。中央政府の支配は半分に縮小します。 しかし、名君アウレリアヌスの活躍により、パルミュラ王国とガリア帝国は次々に打倒されます。こうして危機的な状況を脱した帝国は、ディオクレティアヌス帝の登場により、新たな局面を迎えます。広大になりすぎた帝国を安定的に統治するためには、四分割統治（テトラルキア）が必要でした。ローマはやっとのことで繁栄を取り戻します。しばらくの間は、ローマはやはり永遠なのだと人々は信じることが出来たでしょう。（講師記） ＜各回カリキュラム（予定）＞ ４／１　　危機の３世紀の始まり　軍人皇帝たちの出現 ４／15　 押し寄せるゲルマン人　皇帝の戦死 ４／29　 ササン朝ペルシアとの死闘　皇帝の虜囚 ５／６　　分裂する帝国　パルミュラ王国とガリア帝国 ５／20　 帝国の再統一　名君アウレリアヌスの登場 ６／３　　危機の克服　四分割統治という最適解 ６／17　 四分割統治下の帝国　繁栄の回復

　俳句は四季の自然と親しみながら日々生きる感動を十七音字に託すという、日本人のこころに根ざした奥深い伝統文芸です。この教室では、初心の方にもわかりやすく、句会、吟行会などを通し必要な基礎知識を解説してまいります。実作を通して俳句に親しみ、俳句の魅力を学んでいただきたいと思います。（講師記）

　俳句を初めて作ってみたい方、あるいは、初心に帰って俳句を学びたい方のための講座です。 　句作を始めたことで、「見慣れた景色が、これまでとまったく違って見える」と口にされる方があります。季語を知り、四季折々の感動を十七音の調べにのせて詠う喜びは、それほどに大きいのです。俳句を通じて出会った仲間と共に「私の俳句」を作る楽しさ、豊かさを味わってみませんか。 　毎時間の初めに、基礎的な知識の習得に向けたワンポイントレッスンを実施します。その後の句会において具体的なアドバイスや添削を行い、　実作に生かせる学びを進めてまいります。（講師記） ■6月の詠み込み文字は「円」です。 ＊＊＊＊　講座の進め方　＊＊＊＊ ・毎回、教室で5句を提出していただき、句会を行います。 ・講座の中で、前回の提出作品から抜粋した句の添削、基礎レクチャーなどを行います。 ・句会における疑問点も解決し、句作の上達を目指します。 ＊＊＊＊　提出について　＊＊＊＊ ・毎回5句をつくり、「投句控え用紙」と短冊に書いて教室でご提出ください。 ・欠席する場合は、往復はがきに5句を書き、講座の前までに担当者までお送りください。 ※俳句作りがまったく初めての方は、参加の初回は投句しなくてもかまいません。 ※2019年4月から続いている講座です。途中からの受講も歓迎です。 ※俳句作りがはじめてでご不安なかたは、担当までお問い合わせください。 慣れていない方には、講座後20分程度お集まりいただき、講師がフォローアップする機会もあります。

初心者から経験者まで楽しく勉強できるよう、絵の具の使い方、物の見方、画面構成などの基礎から指導します。水彩の味わいを大切に、静物や人物のほか、春と秋には風景を描きます。 講師ＨＰ　http://www.web-sahara.com/ ★主な使用画材：水彩 ★このクラスで使用できる画材：パステル ★カリキュラム（描く内容）はお問い合わせください。主に静物（果物、花、小物など）、人物（コスチューム、ヌード）など。 ★見学、体験いつでも可能です。

初心者には基礎を、経験者には個性を引き出すよう丁寧に指導します。静物・人物など、様々なカリキュラムで描く基本から学びます。 ★このクラスで使用できる画材 油彩、水彩、アクリル、パステル ★カリキュラム（描く内容）はお問い合わせください。

今まで絵を描いたことはないけれどこれから趣味にしてみたい、絵が好きなので描けるようになりたいと思っている方、ご一緒に始めませんか。油彩、パステル、水彩、アクリル、色鉛筆など、好きな画材で静物画や人物画を描きます。どんな画材や道具を使えばいいのかわからないという方には、講師がいろいろな画材の特性を説明しますので、ご相談ください。18時に間に合わなくても参加可。社会人も通っているクラスです。 ★このクラスで使用できる画材 油彩、水彩、アクリル、パステル、色鉛筆など ★カリキュラム（描く内容）はお問い合わせください。 道具はすべて教室の棚に保管できますので、毎週水曜の夜、てぶらで絵画を楽しむことができます。 <トライアル受講> 1回分の受講料で1回参加します。 いずれもお手持ちのスケッチブックで参加できます。 トライアル希望の日程が決まったら[こちらのフォーム](https://docs.google.com/forms/d/1I-8w9f1UBfseN-0hGGwcdQR6fm6PkL-5VRlSLDq2S1I/edit)からご連絡ください。 横浜駅絵画教室

旅の思い出に残した風景写真をもとに、絵を描いてみませんか。画材の扱い方から、絵画の基本となる構図のとり方など各自の経験にあわせて指導します。初心者も歓迎です。画材は、自由。油絵、アクリル、水彩、パステルなどお好みの画材を使用できます。 ★このクラスで使用できる画材 油彩、水彩、アクリル、パステル ◆常設講座「水曜・絵画板東クラス」と合同クラスです。

日本画の色彩の美しさ、奥深さに触れてみませんか。 これから日本画を描いてみたい方、岩絵の具に興味のある方を対象に、基本から指導します。最初は基本の写生と麻紙ボードを使った制作を行い、画材の使い方、箔や揉み紙等の技法を、段階的に学びます。 ※遅刻も可。お仕事帰りの方も受講しています。 <トライアル受講> 1回分の受講料で1回参加します。 3色のバラの写生を行います。お手持ちのスケッチブックで参加できます。岩絵の具など日本画材を使用した制作を見ることもできます。 トライアル希望の日程が決まったら[こちらのフォーム](https://docs.google.com/forms/d/1I-8w9f1UBfseN-0hGGwcdQR6fm6PkL-5VRlSLDq2S1I/edit)からご連絡ください。 横浜駅絵画教室

これから日本画を描いてみたい方、岩絵の具に興味のある方を対象に、基本から指導します。最初は基本の写生と麻紙ボードを使った制作を行い、画材の使い方、箔や揉み紙等の技法を、段階的に学びます。 ※毎週「日本画　武井クラス」と合同です。 <トライアル受講> 1回分の受講料で1回参加します。 3色のバラの写生を行います。お手持ちのスケッチブックで参加できます。岩絵の具など日本画材を使用した制作を見ることもできます。 トライアル希望の日程が決まったら[こちらのフォーム](https://docs.google.com/forms/d/1I-8w9f1UBfseN-0hGGwcdQR6fm6PkL-5VRlSLDq2S1I/edit)からご連絡ください。 横浜駅絵画教室

書道の習得には種々の方途がありますが、漢字書道においてはまず漢字が中国から伝わった文字であることを認識し、各時代に生み出された文字の表現を書の古典として学ぶことが根本となります。手による練習の反復が重要であることはもちろんであり、その中で自己が如何にあるかにポイントを置くことが上達につながるでしょう。 基本となる楷書を反復練習によって身につけ、展開である行書は特有のフォルムを覚え、草書は昔からある崩し方を習得するよう指導します。楷書・行書・草書いずれも青山杉雨執筆の半紙手本を用います。楷・行・草書を各1年間続けます。 常設講座「実用書道」と合同クラスです。

いま、街には英語の歌が溢れています。 今まで、ただ聞くだけで楽しんでいたのを少し意識を変えて自分が参加し歌う側に立ってみましょう。 青春の思い出の歌、映画の中で使われた懐かしい曲。そんな歌を拾い集めて、担当講師が基本から丁寧に指導いたします。正しい呼吸法で健康を促進し、ストレスを発散して、新しい知性を磨きましょう。　 【予定曲目】 THAT OLD BLACK MAGIC THE GIRL FROM IPANEMA I LEFT MY HEART IN SAN FRANCISCO THERE WILL NEVER BE ANOTHER YOU MISTY TWO FOR THE ROAD

いま、街には英語の歌が溢れています。 今まで、ただ聞くだけで楽しんでいたのを、少し意識を変えて自分が参加し歌う側に立ってみましょう。 青春の思い出の歌、映画の中で使われた懐かしい曲。 そんな歌を拾い集めて、担当講師が基本から丁寧に指導いたします。 正しい呼吸法で健康を促進し、ストレスを発散して、新しい知性を磨きましょう。　　　　　　　　　　　　 ★トライアル（有料）、見学（20分程度）が可能です。要予約。授業2回で1曲を仕上げるため、トライアルは奇数回をおすすめします。 【予定曲目】 THE SONG IS YOU NATURE BOY BLAME IT ON MY YOUTH